本書圍繞文化民生主題,梳理現(xiàn)代漢語(yǔ)文化精神內(nèi)涵,辨識(shí)紛亂的文化現(xiàn)象中對(duì)于文化的種種錯(cuò)覺(jué)和誤解,探索公共文化服務(wù)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與理論支撐,提出當(dāng)前中國(guó)城市化進(jìn)程中的文化認(rèn)同難題及其解決路徑。全書分為“文化精神論”、“決策咨詢篇”、“生活體驗(yàn)說(shuō)”和“人文隨筆錄”四個(gè)部分,輯錄作者近年來(lái)參與上海市及部分區(qū)縣一些重大文化咨詢調(diào)研的方案策劃和經(jīng)驗(yàn)體會(huì),尤其是通過(guò)具體的案例分析,剖解社區(qū)文化民生建設(shè)中的是非與得失,努力尋求現(xiàn)代化從作為奮斗目標(biāo),到只能作為一種方式手段的轉(zhuǎn)換軌跡,積極思考如何實(shí)現(xiàn)國(guó)家有主張、人民有尊嚴(yán)的文化民生理想。本書融理論辨析于案例分析,接地氣,講人話,文字鮮活生動(dòng),理論性、可讀性、操作性兼?zhèn)洹?p/>
朱鴻召,文學(xué)博士,曾任《解放日?qǐng)?bào)》主任記者、上海文化研究中心研究員,現(xiàn)任上海閔行報(bào)社總編輯、上海市決策咨詢專家,長(zhǎng)期致力于延安時(shí)期社會(huì)歷史文化研究、現(xiàn)代城市文化研究,相關(guān)著述有《延安文人》、《延安曾經(jīng)是天堂》、《延安締造》、《延安有星辰》、《上海文化發(fā)展探索與研究》等,主編《紅色檔案:延安時(shí)期文獻(xiàn)檔案匯編》60卷。已在我社出版圖書《延安日常生活中的歷史》。
第一輯文化精神論1
檢討我們的文化觀念3
文化的前提是科學(xué)的有限性9
文化是人性的有效傳遞15
文化存在方式的特殊性18
文化的三個(gè)基本范疇20
文化具有賦予意義的功能22
時(shí)間是文化的坐標(biāo)24
文化,有時(shí)也是致命的26
現(xiàn)在我們距離文化有多遠(yuǎn)28
現(xiàn)代化只能是手段,不能是目的31
剔除“軟實(shí)力”概念中的霸權(quán)意識(shí)33
中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的幾個(gè)文化問(wèn)題35
公共文化服務(wù)體系建設(shè)的理論與實(shí)踐40
文化民生與文化軟實(shí)力53
走出“送文化”的誤區(qū)82
第二輯決策咨詢篇89
建立文化軟實(shí)力指標(biāo)體系的可行性研究91
改革開(kāi)放以來(lái)上海文化工作脈絡(luò)101
建立城市雕塑的公共文化保障機(jī)制106
關(guān)于建立城市文化預(yù)警機(jī)制的對(duì)策研究113
關(guān)于“藝術(shù)銀行”項(xiàng)目的可能性報(bào)告117
對(duì)莫干山路50號(hào)蘇州河藝術(shù)倉(cāng)庫(kù)的調(diào)查報(bào)告123
關(guān)于發(fā)展朗誦培訓(xùn)業(yè)的可行性研究131
與“群眾文化”相關(guān)的若干概念分析137
放大“城市最佳實(shí)踐區(qū)”的社會(huì)效應(yīng)143
閔行文化資源調(diào)查報(bào)告153
加快城區(qū)文化發(fā)展,增強(qiáng)閔行軟實(shí)力建設(shè)168
召稼樓古鎮(zhèn)開(kāi)街儀式策劃建議182
國(guó)內(nèi)汽車文化及相關(guān)活動(dòng)情況分析191
積極倡導(dǎo)汽車社會(huì)主流價(jià)值觀的提案206
實(shí)現(xiàn)三個(gè)跨越,謀求楊浦文化立區(qū)戰(zhàn)略
——對(duì)楊浦區(qū)文化發(fā)展中長(zhǎng)期規(guī)劃的意見(jiàn)212
“長(zhǎng)三角”的邊界與要點(diǎn)217
北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)上海的啟示227
發(fā)揮傳媒機(jī)構(gòu)對(duì)所在地文化的積極作用232
講座,請(qǐng)說(shuō)真僧家常話239
“千年中國(guó),智慧人生”系列講座緣起243
關(guān)于設(shè)立“國(guó)家文化創(chuàng)新孵化基地”的若干意見(jiàn)245
上海文化創(chuàng)新目標(biāo)鎖定哪里249
上海城市創(chuàng)造活力地帶研究252
第三輯生活體驗(yàn)說(shuō)261
1978年的主義與小康263
感知唐詩(shī)的體溫267
淮南與淮南人271
情牽博物館299
住近地鐵蓮花路站301
我是“有文化”的朋友304
第四輯人文隨筆錄307
東北森林狀態(tài)報(bào)告309
徽州,財(cái)富需要支點(diǎn)
——趙焰《思想徽州》的啟示324
什么財(cái)富來(lái)得最安心327
上海人的學(xué)習(xí)頭腦329
新上海人的生存之道340
韓劇流行的社會(huì)文化根源353
蘋果還在,佛還在360
一代英雄的讀書人365
唯有人格擔(dān)道義367
青海有個(gè)鮑鵬山374
家國(guó)里的世故與風(fēng)流381
中國(guó)建筑設(shè)計(jì)國(guó)際招標(biāo)中的怪象、亂象與真相385
中國(guó)設(shè)計(jì)必須妥善解決當(dāng)下中國(guó)問(wèn)題390
掃街,掃街,社區(qū)報(bào)399
善存中國(guó)人的金字招牌401
后記避免工作中的文化短板404
都市文化研究論叢是上海師范大學(xué)都市文化研究中心主任楊劍龍先生主編的該中心近期研究成果匯編。叢書作者集合了該研究中心的中堅(jiān)力量,立足本領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究前沿,進(jìn)行了深入了探索,取得了豐碩的研究成果和公認(rèn)的成就。
文化、民生都是當(dāng)前熱議的話題,二者的關(guān)系是意義重大的話題。朱鴻召先生以百姓的滿意為立足點(diǎn),提出百姓的笑容是政府文化民生的目標(biāo)所在這一重要議題,并在此基礎(chǔ)上對(duì)上海城市發(fā)展決策提供了建設(shè)性的建議,對(duì)上海文化建設(shè)事業(yè)起到了積極的影響。
淮南城市的發(fā)展因煤而起。
煤,給淮南人帶來(lái)過(guò)足夠的榮耀,攀緣著這條榮耀的彩帶,淮南卻陷落到困頓之中。
淮南煤田地質(zhì)儲(chǔ)量440億噸,現(xiàn)已探明儲(chǔ)量145億噸,占安徽省煤炭?jī)?chǔ)量的65%,占華東地區(qū)煤炭?jī)?chǔ)量的32%?;茨厦禾科焚|(zhì)優(yōu)良,煤種多為氣煤,磷、硫含量低,灰分小,熱量都在每克5000—6000大卡,是非常理想的動(dòng)力燃料。淮南地處華東腹地,水陸交通便利,是華東工業(yè)發(fā)展的能源基地,煤礦開(kāi)發(fā)價(jià)值大,煤炭工業(yè)前景廣闊。
早在明代,淮南煤炭就已經(jīng)被發(fā)現(xiàn),并開(kāi)始零星地淘揀。此后明清兩代不斷有私人小規(guī)模地掘采。到20世紀(jì)20年代,商辦大通煤礦公司進(jìn)行規(guī)模較大的開(kāi)采,幾經(jīng)起落,效益不佳。民國(guó)二十九年(1930),國(guó)民政府中央建設(shè)委員會(huì)在九龍崗設(shè)立淮南煤礦局,主持開(kāi)發(fā)淮南煤礦,并修建淮南鐵路??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,1938年日本侵略占領(lǐng)淮南,將九龍崗淮南煤礦局和大通煤礦公司分別交給三井礦山會(huì)社和三菱礦山會(huì)社經(jīng)營(yíng),1939年又將兩礦合并為日華合辦淮南煤炭股份有限公司,對(duì)淮南煤炭資源開(kāi)采掠奪??箲?zhàn)勝利后,宋子文代表國(guó)民政府接收了淮南煤礦和鐵路,以及田家庵發(fā)電廠,成立淮南礦路公司,擴(kuò)大對(duì)淮南煤礦的開(kāi)發(fā)和勘探。當(dāng)時(shí)的田家庵碼頭、大通、九龍崗礦區(qū),合稱“淮南三鎮(zhèn)”。同時(shí),西部八公山地區(qū)開(kāi)始煤礦建設(shè)并投產(chǎn)出煤。
1949年1月,淮南和平解放,隨即成立淮南礦區(qū),直屬江淮解放區(qū)。次年9月,成立淮南市,歸屬皖北行署管轄。1952年4月,淮南市改制為安徽省省轄市。
新中國(guó)時(shí)期,淮南煤礦建設(shè)發(fā)展迅速。除了原有的九龍崗、大通礦繼續(xù)生產(chǎn)外,擴(kuò)建了新莊孜礦(原八公山礦),興建了謝一、謝二、謝三、李一、李二、李嘴孜、畢家崗、孔集等八對(duì)礦井,到20世紀(jì)60年代淮南煤礦年產(chǎn)量達(dá)到1615萬(wàn)噸,躋身全國(guó)五大煤礦之一。
80年代初,國(guó)家在淮南成立兩淮煤炭建設(shè)總指揮部,按照“強(qiáng)化開(kāi)采,有水快流”的方針,擴(kuò)大建設(shè)規(guī)模,投資開(kāi)發(fā)潘一、潘二、潘三、謝橋等大型礦井。相應(yīng)地,淮南城市規(guī)格在提高。1984年,被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為“較大的市”,享有擬訂地方性法規(guī)草案權(quán)限和行政立法權(quán);1985年被批準(zhǔn)為對(duì)外開(kāi)放城市。這樣,淮南市與大連、青島、西安、無(wú)錫、武漢等城市在當(dāng)時(shí)處于同等規(guī)格建制。
轟轟烈烈的煤礦建設(shè),使淮南由鄉(xiāng)村變?yōu)槌鞘小?0年代蘇聯(lián)援建項(xiàng)目工程,60年代大通煤礦萬(wàn)人坑階級(jí)教育典型,70年代工業(yè)學(xué)大慶紅旗標(biāo)兵,一個(gè)浪頭接一個(gè)浪頭,淮南人享盡了榮耀。男人們到淮南當(dāng)?shù)V工,是一件令人向往的事。姑娘們盼望著: 吃白面,住公房,嫁人就嫁礦工郎。但在這些榮耀背后,淮南人卻陷于困頓而不覺(jué),或覺(jué)悟而不愿承認(rèn)。
下地要比上天難!
淮南煤田埋藏在地下200—800米,地質(zhì)條件復(fù)雜。打井開(kāi)采,一個(gè)煤礦至少同時(shí)打兩個(gè)或三個(gè)礦井到地下相互溝通,解決照明、通風(fēng)、排水、支護(hù)等重大問(wèn)題后,才能采掘出煤。而在淮南地區(qū)每打開(kāi)一個(gè)礦井,都必須穿越表土層、流沙層、花崗巖老石板層,才能到達(dá)含煤層。僅僅是這其中的流沙層,它是淤泥狀石英質(zhì)的地下流沙河,穿透力極強(qiáng),采用低溫冷凍的方法開(kāi)鑿建井,鋼筋混凝土的井壁仍然可能被它穿通,小到礦井滲水,大到井筒報(bào)廢,損失動(dòng)輒數(shù)以千萬(wàn)元或億元計(jì)。
在平均深度400—500米的煤田井下作業(yè),從地面井口落下一個(gè)指甲蓋大小的硬物,砸在身上,都有可能造成殘疾或傷亡。隨著礦井的不斷開(kāi)采,井巷布置縱橫交錯(cuò),帶來(lái)瓦斯、滲水、漏頂、塌方等日漸嚴(yán)重的問(wèn)題。從地面指揮,到井下操作,稍有疏忽大意,就會(huì)遭遇險(xiǎn)情。地面底下,難以急救,一次死亡幾人幾十人,甚至近百人都在所難免。
所以,淮南礦工中一輩子下井而沒(méi)有任何身體損傷,那被視作莫大的福分;三代人下井而沒(méi)有工傷死亡的,那是八輩子老祖宗積下的陰德。
有老年的區(qū)隊(duì)長(zhǎng)帶隊(duì)值班,夜深人靜時(shí)電話鈴響,會(huì)頭皮發(fā)麻,汗毛直立,就怕井下出了事故。下班時(shí)間,下井工人到了預(yù)計(jì)回家的鐘點(diǎn)不見(jiàn)人,家里的親人心里就不踏實(shí),聽(tīng)不到消息那就要著急。礦工中也有離婚的,一般來(lái)說(shuō)丈夫是井下工人,那么夫妻分手基本都會(huì)和和氣氣的,至少妻子不會(huì)口出惡言。人生一世,能活著在世間,畢竟是最好的事呀!
面對(duì)如此的形勢(shì),地下采煤就是一場(chǎng)人與自然的較量。這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)在淮南的礦井下時(shí)刻進(jìn)行著!
為了組織這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),為了打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),煤礦生產(chǎn)采用軍事化或半軍事化管理。森嚴(yán)的組織紀(jì)律,要求個(gè)人絕對(duì)服從命令聽(tīng)指揮,將一個(gè)班組、一個(gè)區(qū)隊(duì)、一個(gè)煤礦統(tǒng)一成一個(gè)意志,團(tuán)結(jié)成一個(gè)拳頭,按照一個(gè)步伐去行動(dòng)。這確實(shí)是客觀生產(chǎn)環(huán)境下的一種必然措施,也是一種極其有效的管理方式。但就在這種必然有效性之間,卻又同樣是必然地滋長(zhǎng)了管理者的長(zhǎng)官意志和被管理者的奴性意識(shí)。長(zhǎng)此以往,煤礦企業(yè)從井下到地面,從生產(chǎn)到生活,從經(jīng)營(yíng)到分配,到處都形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度,人人都接受了頑固的等級(jí)觀念。這便嚴(yán)重地束縛了煤礦生產(chǎn)力的發(fā)展。
因?yàn)樵谏a(chǎn)力的一切要素中,人是其中最活躍的部分?,F(xiàn)在觀念、體制、紀(jì)律、行動(dòng)都將人重重地限定起來(lái),捆綁起來(lái),人便失去了他應(yīng)有的活力,勞動(dòng)的創(chuàng)造性和精神的想象力都變得萎縮起來(lái)。這樣,煤礦企業(yè)的生產(chǎn)力水準(zhǔn),其起點(diǎn)往往就是其終點(diǎn)。并且,在煤炭開(kāi)采方式上科學(xué)技術(shù)應(yīng)用得較少,感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的排場(chǎng)就越大,而長(zhǎng)官意志也便越強(qiáng)。
客觀上煤礦企業(yè)這種難以化解的生產(chǎn)與發(fā)展的矛盾悖論,主觀上各種名譽(yù)和宣傳不斷遮掩加固了經(jīng)的存在,并且在一定程度上還封殺了人們對(duì)個(gè)中矛盾悖論的覺(jué)察和認(rèn)識(shí)?;茨厦旱V在一片好的感覺(jué)中,日漸衰敗著。
到80年代中期,兩淮煤炭建設(shè)總指揮部撤銷了,國(guó)家煤炭建設(shè)投資重點(diǎn)轉(zhuǎn)移了。淮南煤礦老礦井相繼老化、報(bào)廢,而新礦井建設(shè)“投資無(wú)底洞,工程馬拉松”。煤炭企業(yè)效益低下,虧損嚴(yán)重,對(duì)職工欠賬過(guò)多。加之多年來(lái),走煤炭生產(chǎn)單一化道路,拋荒性開(kāi)采,井下煤挖完了,地表塌陷了,沒(méi)有其他產(chǎn)業(yè)補(bǔ)償填充,老礦區(qū)憔悴羸弱,滿目瘡痍,轉(zhuǎn)產(chǎn)艱難,新生無(wú)望。五六十年代搭建的磚瓦平屋式工房,住了兩三代人,擁擠地生長(zhǎng)出奇形怪狀、五花八門的耳房、門旁和頂房。寄身宿臥之所,礦工私人營(yíng)制,公共用水和廁所就無(wú)人過(guò)問(wèn)了。限于衛(wèi)生環(huán)境和條件,大面積的傳染性疾病在惡劣的天氣條件下,時(shí)常逡巡在這種老礦區(qū)住宅周圍。
煤,曾經(jīng)給淮南人帶來(lái)了太多的榮譽(yù),今天給淮南的發(fā)展又設(shè)置了太多的艱難。
淮南兩百余萬(wàn)人口中,煤礦人口占一半左右。盡管淮南現(xiàn)在已經(jīng)逐漸發(fā)展起了電力、化工、機(jī)械、電子、紡織、造紙、建材、陶瓷等產(chǎn)業(yè),但煤炭行業(yè)的地位和影響依然是舉足輕重的。
這種影響的關(guān)鍵在于,幾十年來(lái)公有制在淮南煤炭行業(yè)的成敗浮沉、矛盾困頓,通過(guò)人的性格心理,制約著幾乎所有淮南工業(yè)企業(yè)發(fā)展的體制、觀念和命運(yùn)。
煤炭是工業(yè)的食糧。淮南人習(xí)慣以“煤老大”自居,豪爽、大度、粗野。豪爽,要講體面。馬路修得寬寬的,大樓建得高高的,轎車買得亮亮的。老實(shí)講這種眼界高也很令人欽佩,很有好處,但畢竟那點(diǎn)金錢都貼到臉面上去了,如果要考慮到產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)營(yíng)銷,企業(yè)的規(guī)劃發(fā)展,社會(huì)的文明進(jìn)步,那么不能不說(shuō)這是做派性建設(shè)。大度,是不在乎。煤從地下挖上來(lái),雖然辛勞,要付出代價(jià),但與商業(yè)性消費(fèi)城市的經(jīng)濟(jì)積累相比,是要顯得簡(jiǎn)捷大方得多了。地下資源,儲(chǔ)量豐富,至少幾代人是可以取之不盡的,那就取之也易,去之也輕,揮霍浪費(fèi)成性。粗野,是有依恃。能源工業(yè),公有制體制,計(jì)劃經(jīng)濟(jì),這就占?jí)蛄瞬黄降雀?jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)因素。我很粗,但是我很強(qiáng);我很黑,但是我很亮。你少不了我的強(qiáng)和亮,就得搭配承認(rèn)我的粗和黑。只要煤炭有產(chǎn)量,煤礦就是這個(gè)粗野的樣子,憨厚樸實(shí),無(wú)須文化知識(shí)的用場(chǎng)。
煤炭是一種非再生資源?;茨先四X子里一直做著煤炭的夢(mèng),手上卻粘住了煤炭這個(gè)扔不掉的燙手山芋。
以行政權(quán)威和物質(zhì)利益原則凝固著的觀念體制,在發(fā)揮出它的最大效能后,排泄著粗放經(jīng)營(yíng)、專制管理、任人唯親、貪污腐化的惡臭烏稀。故步自封,繼之以跟風(fēng)從眾,再加上沽名釣譽(yù)者流的操持炒作,淮南企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)潮流中,真是“其興也勃兮,其滅也忽兮”(黃炎培語(yǔ))。有識(shí)之士感慨萬(wàn)分地說(shuō),這些年的窮折騰,改個(gè)名字,換塊牌子,玩的還是那幾個(gè)熊孩子。
淮南不沿海,不靠邊,不臨境,一切資源中唯有人的資源才是最可靠的,只有人盡其才,才能物盡其力。煤礦工人曾經(jīng)是一支特別能戰(zhàn)斗的隊(duì)伍,淮南人還保存著中國(guó)工人階級(jí)的那些優(yōu)良品質(zhì)。近年來(lái)從全國(guó)各地匯集到淮南的淮南人,他們大都是高校畢業(yè)生和轉(zhuǎn)業(yè)軍人,懷瑾握玉,勢(shì)將有為。90年代以來(lái),最優(yōu)秀的淮南人已經(jīng)在新集礦區(qū)走淮南人自己的路,重寫著淮南煤礦的歷史!
沿著新集的方向,淮南人路正長(zhǎng)。
——淮南與淮南人
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