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經(jīng)典超譯本 物種起源
无需多么锋利的思想装备 作减法便可读罢大经大典!
ISBN: 9787549523740

出版時間:2013-01-01

定  價:25.00

作  者:(英)查尔斯·罗伯特·达尔文 著 香妃子 编译

責(zé)  編:周丹
所屬板塊: 社科学术出版

圖書分類: 自然科学

讀者對象: 大众读者

裝幀: 平装

開本: 32

字數(shù): 85 (千字)

頁數(shù): 232
紙質(zhì)書購買: 天貓
圖書簡介

出版于1859年的《物種起源》是進化論的奠基人達爾文的第一部巨著,也是生物學(xué)史上的一部經(jīng)典著作,在人類思想發(fā)展史上是最偉大、最輝煌的劃時代的里程碑,對人類歷史有著極大的影響。

在尊重原著內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,采用語錄體形式,直接呈現(xiàn)原著中的經(jīng)典段落與概括性結(jié)論,省卻了繁復(fù)、冗長的論證過程。

譯者在領(lǐng)會原著者思想脈絡(luò)的同時,于編譯中巧妙加入了現(xiàn)代理解與思考,縮小了閱讀中的歷史距離。行文簡潔、有力,一改以往譯文的晦澀拗口。

該譯本可從任何一頁翻開閱讀,精致的排版與精巧的開本適合隨時、隨地、隨意、隨性翻閱,特別適合非專業(yè)、非學(xué)術(shù)人群。

作者簡介

達爾文(Charles Robert Darwin,1809-1882)英國博物學(xué)家,進化論的奠基人

香妃子(任春),編輯、記者、專欄作家。上海交通大學(xué)附屬醫(yī)學(xué)院學(xué)士,英國斯特靈大學(xué)出版管理碩士。曾任“榕樹下”圖書編輯,上海文藝出版社營銷宣傳主管,現(xiàn)任《杭州日報》上海記者站站長。

編輯推薦

• 《物種起源》是進化論的奠基人達爾文的第一部巨著。

• 本書在尊重原著內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,采用語錄體形式,并加入了現(xiàn)代理解與思考,行文簡潔、有力,縮小了閱讀中的歷史距離。

科學(xué)家們已經(jīng)有了足夠的信心來確信達爾文學(xué)說,正如他們確信原子的存在或微生物引發(fā)了傳染病一樣——是時候邀請讀者和我們一起重讀《物種起源》了,更何況這可是完全不一樣的《物種起源》!

譯者在尊重原著的基礎(chǔ)上,采用語錄體形式,并加入了現(xiàn)代理解與思考,讓經(jīng)典走進普通百姓的視野。

精彩預(yù)覽

4. “習(xí)性的改變能產(chǎn)生遺傳的效果”,這個結(jié)論是毋庸置疑的。如果一個器官長期不被使用,那么它就會退化甚至消失,這樣的例子比比皆是。我們把荷蘭郁金香移植到中國來培育,就會發(fā)現(xiàn)它的開花期發(fā)生了變化。越野生的動物,耳朵越大越靈敏;而越高級的動物,耳朵越小,因為它們已經(jīng)很少因為受到驚嚇而豎起耳朵,耳肌退化,這也可以解釋為何今天人類根本就沒有豎起耳朵的功能了。我們?nèi)艨吹侥切O少數(shù)可以由大腦支配耳肌發(fā)生運動的人,我們可以直接給他/她打上烙印:你返祖了。

15. 有人說“選擇原理”在培育物種時成為有計劃的實踐是近幾十年產(chǎn)生的思潮,這顯然是錯誤的。人類從古代開始,就有選擇地挑選并且培育著物種。英國在中世紀(jì)進口動物時,馬的體格在一定尺度之下的就會被消滅,可見這是在挑選高大的優(yōu)良品種。中國北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》中提到拔出植物中的“無賴漢”,這也是在淘汰劣質(zhì)品種。可能在古代,人類在進行這些挑選時并沒有明確認識到“選擇原理”,但是這些行為足以證明當(dāng)時人類已經(jīng)注意到家養(yǎng)生物的繁育,并且切切實實地進行了優(yōu)勝劣汰。而“選擇原理”被提出只有200多年又何妨?不過是一種遠古存在的真理近期被命了名罷了。

30. 所謂的初期物種指的其實就是新的物種,新物種的產(chǎn)生可不是那么容易的。任何變種如果想成為一種永久的新物種,必定要和其生活環(huán)境中的其它居住者進行生存斗爭。只有在生存斗爭中勝利,新的變種才能夠存活下來并且繁衍后代。這些后代的變異程度雖然極可能非常輕微,但是他們畢竟遺傳了雙親優(yōu)于同地區(qū)其它生物的性狀。這里的生存斗爭,是特指相似生物之間的生存斗爭,尤其是那些同屬同綱的,而不是指植物與動物之間、動物與微生物之間的弱肉強食。我們都知道我們生存的地球資源有限,從古至今一向如此。如果同類的生物不為自己的生存進行資源爭奪并且具有一定的戰(zhàn)斗力,那么它的結(jié)局必然是滅亡。

38. “生存斗爭”是一個非常廣義的詞語,它指一種生物對另一種生物的依存關(guān)系,更重要的是其中包含著個體的生存以及是否可以成功地繁殖后代。兩只狗在饑餓的時候要因食物而斗爭;生長在沙漠的植物要與干旱的氣候做斗爭;一種植物無法在一個地區(qū)繁殖過多,它們在與相同環(huán)境里的其它相似植物斗爭;沙漠邊緣的植物每一千粒種子中只有一??梢源婊?,它們相互之間在斗爭;槲寄生的種子需要鳥類來散布繁殖,這是它們在和果實類植物進行斗爭……這些截然不同的斗爭方式,都是自然界中非常普遍的,為了方便,我們將其統(tǒng)稱為生存斗爭。

52. 人工選擇其實不是指直接由人力造成的家養(yǎng)生物的變異,就像直接給動物打一針,或者把植物關(guān)進小黑屋無法導(dǎo)致變異。人類不能創(chuàng)造變種,也不能防止它們的發(fā)生,只能保存和累積它們。有時一些物種的變異是由人類無意做出的偶然選擇導(dǎo)致的,在大自然中相似的環(huán)境變化也可以導(dǎo)致生物發(fā)生相應(yīng)的變異。

既然人類利用各種手段實現(xiàn)了生物朝著對我們有利的變異發(fā)展,那么生物本身難道就不會朝著對自己有利的大自然選擇方向發(fā)展嗎?難道它們非要跟自然對著干,然后導(dǎo)致自身死亡、種群滅絕么?有用的變異被保存下來并遺傳下去,有害的變異被滅絕,這就是“適者生存”。

108. 物種就是一些我們可以鑒別的、界限明顯的生物。在任何時期,都不會因為一個物種擁有諸多特征明顯的過渡類型而變得不可分解、一片混亂。因為第一,新的變種的形成需要漫長的時間,而在某一時刻我們看到的中間類型往往是極少數(shù)。第二,有些連續(xù)的地域在很久遠的年代前是斷裂的,在成為連續(xù)性區(qū)域的過程中,一些中間類型曾經(jīng)存在過,但是現(xiàn)在已在自然選擇過程中滅絕了。第三,在兩個或者兩個以上變種存在的中間地帶,必然存在一些過渡類型,但由于存在時間同樣短暫,它們必然被所連接的那些類型壓倒和代替。最后,從生物存在的漫長時期來看,化石證明了某些中間類型的存在,雖然這些化石是間斷而不完全的。

117. 有句名言說:“自然界在變化方面是奢侈的,在革新方面卻是吝嗇的。”自然界存在那么多的變異,但是新的物種卻很少。這是因為自然選擇只是利用一些細微的、連續(xù)的變異對生物發(fā)生作用;它從來不采取“躍進”的方式使生物發(fā)生突變,或者說突變只發(fā)生在極個別的生物個體,而從來不會短暫地、突然地產(chǎn)生一個新的物種。從來沒有哪個器官是沒有經(jīng)過過渡階段而形成的,更不用說全新物種了。自然史里最有名的格言就是:“自然界里沒有飛躍?!彪m然在很多情況下,要猜測現(xiàn)在的器官是經(jīng)過了哪些過渡形式發(fā)展到今天這種狀態(tài)也是很難的事。相比已經(jīng)滅亡了的物種,我們這個地球現(xiàn)存物種的數(shù)量是多么地微不足道。

282. “殘跡器官”是指沒有用處、或者幾乎沒有用處的生物器官。有用的器官,即便現(xiàn)在它已經(jīng)很弱,但也不能被視為殘跡器官,除非有證據(jù)證明它們以前曾高度發(fā)達。無用的殘跡器官在之前演進階段的發(fā)育中,能派上的用場比現(xiàn)在更少,所以它們不可能是通過自然選擇或者變異而產(chǎn)生出來的,自然選擇只保存有用的變異,它們往往是通過遺傳的力量被保存下來的。有些功能同樣很弱的器官是初生器官,要區(qū)別殘跡器官和初生器官并不是一件容易的事,只有能夠進一步進化發(fā)展的器官才能被稱為初生器官。這種狀態(tài)的器官是很罕見的,因為它總會被更完美的同一器官的后繼者取代。

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