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《瓶山全集》為曾鴻燊所撰12卷詩(shī)文集，手抄本，由其門(mén)人黃朝桐編輯抄寫(xiě)。前10卷為詩(shī)，后2卷為文。詩(shī)分前編8卷、后編1卷，外編1卷；文分正編1卷，附編1卷。集前有詩(shī)論《詩(shī)神說(shuō)》及《瓶山詩(shī)集•自序》，詩(shī)集卷8未有黃朝桐跋。文集末附《曾瓶山先生傳》(傳中錄曾氏自撰《此愚和尚小傳》)和黃朝桐所作后記。全書(shū)共計(jì)收詩(shī)1200余首，大都作于民國(guó)前。前編起光緒七年(1881年)，止辛亥革命(1911)：后編、外編不編年，最晚有1932年作品。其詩(shī)題材廣泛，紀(jì)行、詠史、抒懷、感事、贈(zèng)答、題畫(huà)等等都有，近代史上的某些重大事件如甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、辛亥革命、粵桂大戰(zhàn)、淞滬抗戰(zhàn)，在詩(shī)作中都有直接或間接的反映。文集部分體裁亦較為齊備，有辭賦，記傳。論說(shuō)、序跋、碑銘等，部分文章極為重要，如《擬中國(guó)大皇帝向日本布告各國(guó)君主檄文》，譴責(zé)了帝國(guó)主義的侵華罪行；《擬廣西公民反對(duì)帝制勸告各省工侯將帥父老獨(dú)立書(shū)》為討袁檄文；《書(shū)空怪事》以神話(huà)小說(shuō)的形式對(duì)袁業(yè)凱的竊國(guó)行徑進(jìn)行嘲諷；《孔孫一系之我見(jiàn)》歌頌孫中山革命，《字體變通之意造》則提出了書(shū)法革新的問(wèn)題。

曾鴻燊（1863～1933），壯族詩(shī)人、教育家、書(shū)畫(huà)家、音樂(lè)家。原名文鴻，字子儀，別字此愚，自號(hào)缾山道人、缾山老僧、缾山野人。廣西同正（今扶綏）人。

第一冊(cè)

缾山全集（《詩(shī)集前編》卷一至卷七）

第二冊(cè)

缾山全集（《詩(shī)集前編》卷八、《詩(shī)集後編》一卷、《詩(shī)集外編》一卷、《缾山文集》一卷、《文集附編》一卷）

曾鴻燊（１８６３－１９３３，原名文鴻，字子儀，別字此愚，自號(hào)瓶山道人、瓶山老僧、瓶山野人。曾任康山書(shū)院、麗江書(shū)院講席。思想能與時(shí)俱進(jìn)，自謂清末服膺張之洞，辛亥革命后崇拜孫中山。詩(shī)作內(nèi)容十分豐富，如八國(guó)聯(lián)軍攻打北京、兩宮逃往陜西，日寇占領(lǐng)遼東半島，民國(guó)建立，袁世凱竊國(guó)，軍閥混戰(zhàn)，直至十九路軍的淞滬抗戰(zhàn)，均形諸詠嘆，表達(dá)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。于民瘼亦多所關(guān)懷，對(duì)多災(zāi)多難的貧苦百姓寄予了深切同情。其詩(shī)對(duì)自己的生平事跡亦多有描述，描寫(xiě)嶺南山川的詩(shī)篇在集中也占有相當(dāng)份量。在詩(shī)歌理論方面，有《詩(shī)神說(shuō)》、《讀〈倉(cāng)山詩(shī)集〉仿杜少陵戲作論詩(shī)十六首》等詩(shī)論，主張?jiān)姂?yīng)講求神韻，要有味外味，要言有盡而意無(wú)窮。特別強(qiáng)調(diào)，詩(shī)應(yīng)與繪畫(huà)和音樂(lè)結(jié)合，做到“詩(shī)中有畫(huà)”，詩(shī)中有“金石聲”、“宮商音”。