“民藝”是由柳宗悅首先提出的一種新的美學(xué)概念,他所頌揚(yáng)的“正常之美”“健康之美”,是一種超越創(chuàng)作者自我意識(shí)和行動(dòng)、樸素、不刻意修飾、傾注了愛的美。這本書是日本民藝館創(chuàng)立80周年紀(jì)念巡回展“民藝的日本:柳宗悅與《日本手工藝》之旅”的正式記錄。柳宗悅20世紀(jì)20—40年代日本全國各地和東亞地區(qū)進(jìn)行了約20年的研究,用自己的審美眼光進(jìn)行收藏,包含陶器、染料、紡織品、涂料、手工紙、家具等。本書從北海道的阿伊努寶劍開始,按照從東北到西南的順序介紹了155件作品。除了欣賞精美的藝術(shù)品,柳宗悅為首的日本民藝學(xué)者,也提出了對(duì)手工藝與現(xiàn)代化這對(duì)矛盾的精湛思考。
"日本民藝館
1936年由“日本民藝之父”柳宗悅(Sooetsu Yanagi)創(chuàng)立,館內(nèi)共有約17000件藏品,主要為江戶晚期以后民眾生活中使用的陶瓷、染織、木漆等工藝品。日本民藝館是柳宗悅“民藝運(yùn)動(dòng)”的主要成果,是日本民藝之美的寶庫,在民藝啟迪領(lǐng)域有著世界范圍的影響力。首任館長為柳宗悅,現(xiàn)任館長為日本著名品牌設(shè)計(jì)師深澤直人。"
"凡例
出版寄語
章 柳宗悅其人:創(chuàng)作者柳宗悅
第二章 《日本手工藝》之旅
《日本手工藝》與展覽會(huì)
關(guān)于“日本民藝地圖”:當(dāng)代日本民藝
手工藝之國
第三章 民藝之美的精華
民藝運(yùn)動(dòng)與民藝館
江戶時(shí)期的民藝:日本美之精粹
通往《日本手工藝》之路:“地方性”與“現(xiàn)代性”
回顧柳宗悅的旅程
生活中的料理與雜器之美
日本各地民藝館介紹
民藝運(yùn)動(dòng)大致編年表
注釋
致謝"
"日本至今仍然是優(yōu)秀的手工藝之國,這著實(shí)是一件幸事。我寫這本書,就是希望把這一親眼所見的事實(shí)展現(xiàn)給大家。在西方,由于機(jī)械制造泛濫,手工藝衰退,片面發(fā)展導(dǎo)致了各種問題。因此各國都在為復(fù)興手工藝而努力。為何在發(fā)展機(jī)械制造的同時(shí)也要傳承手工藝呢?因?yàn)橛行┪锲反_實(shí)必須靠機(jī)器制造,但也有很多機(jī)器無法造出的物品。倘若全部交由機(jī)器生產(chǎn),日本制造的物品將和世界產(chǎn)品趨同,具有國民特色的產(chǎn)品會(huì)不斷減少。遺憾的是,機(jī)器生產(chǎn)多為追求利潤,產(chǎn)品質(zhì)量難免粗糙。而且,人類被機(jī)器所驅(qū)使,必然會(huì)剝奪勞動(dòng)者的種種樂趣,因此更會(huì)導(dǎo)致優(yōu)質(zhì)機(jī)械制品的減少。為彌補(bǔ)機(jī)械制造的這些缺陷,我們無論如何都應(yīng)當(dāng)保護(hù)手工藝。手工藝的優(yōu)點(diǎn)是可以彰顯濃郁的民族特色,同時(shí)能在作品中融入作者的匠心與巧思。手工藝作業(yè)賦予勞動(dòng)者自由和責(zé)任,所以,這樣的工作在充滿樂趣的同時(shí),還能激發(fā)創(chuàng)造新產(chǎn)品的力量。因此我認(rèn)為,手工藝是飽含人性的工作,這也是手工藝的特征。這樣飽含人性的工作一旦消失,世界上不知會(huì)失去多少美好之物。所以,在各國計(jì)劃發(fā)展機(jī)器生產(chǎn)的同時(shí),當(dāng)然也要重視手工藝。在西方, 一說“手工制品”,直接就是指“優(yōu)質(zhì)品”,這正蘊(yùn)含著一種意思——要信賴人類的雙手。
幸運(yùn)的是,我注意到 :日本與歐美相比,仍可說是一個(gè)手工藝之國,各地都延續(xù)了手工制作的工藝,生產(chǎn)了各種各樣獨(dú)具特色的產(chǎn)品,如手抄紙、用轆轤制作的陶瓷器等,像日本這樣依然認(rèn)真制作這些物品的國度可能已經(jīng)很少了。
然而,遺憾的是,日本并沒有出現(xiàn)太多關(guān)于手工藝重要性的反思。并且,認(rèn)為手工藝已經(jīng)過時(shí)的想法反而日趨盛行。因此,很多人都不愿意投身于手工藝勞動(dòng)。長此以往,日本的手工藝會(huì)日益凋零,只剩下機(jī)器生產(chǎn)“一家獨(dú)大”。我們不該重蹈西方的覆轍,而應(yīng)堅(jiān)守日本傳統(tǒng)之美,傳承手工藝的歷史。思其所長,并將之發(fā)揚(yáng)光大,乃我輩之使命。
為達(dá)成此這一夙愿,我們首先應(yīng)該了解日本有哪些優(yōu)秀的手工藝,分別出現(xiàn)在哪些地區(qū)。這也正是本書試圖介紹給諸位讀者的。希望大家在旅游時(shí)帶上這本書,它或許會(huì)成為您的旅途良伴。"
"在后疫情時(shí)代,手工藝、匠人精神如何啟發(fā)我們反思工作中的“無價(jià)值感”?
手工藝是飽含人性的饋贈(zèng),是為了探尋人與物的關(guān)系,“手”藝即“心”意
日本民藝館創(chuàng)立80周年巡回展官方圖鑒
155幅高清藏品圖、155段草根匠人的人生,了解日常手工藝“壓倒性”的美
日本民藝館館長、MUJI品牌設(shè)計(jì)師深澤直人撰文推薦"
"★在后疫情時(shí)代,手工藝精神如何啟發(fā)我們反思工作中的“無價(jià)值感”?
手工藝在當(dāng)代為何應(yīng)該被重新提起,在書中,以柳宗悅和土井善晴等民藝學(xué)者為代表,紛紛給出了自己答案,柳宗悅認(rèn)為:比起刻著作者大名的“署名”之作,這些“無名”之作展現(xiàn)出了更深層次的美。比起彰顯自我,無心插柳反而能孕育出更高層次的美。比起以稀為貴的東西,我們卻從量產(chǎn)廉價(jià)物中找到了更勝一籌的美。這種美不是源自對(duì)技巧的苦心雕琢,而是源自以日常實(shí)用性為優(yōu)先的宗旨,是一種高尚、豐富之美。
★一場“隨身攜帶”的民藝精品展| 日本民藝館獨(dú)家授權(quán)高清圖片 解說詞
本書是日本民藝館80周年紀(jì)念展“民藝的日本:柳宗悅與《日本手工藝》之旅”的官方紀(jì)圖冊,從17000件館藏品中再精選出155件,本身就是這次盛大展覽的紙質(zhì)精華版,由日本民藝館現(xiàn)任館長、MUJI和APPLE等品牌設(shè)計(jì)師深澤直人撰寫出版序。所有展品介紹和論文,由館內(nèi)研究員和多位文化學(xué)者特別撰寫,為每一件展品配上尺寸、年代、出處,賦予其故事和靈魂。
★一物一生,155件手工藝品、155位草根匠人的堅(jiān)持與心意,反思工藝精神的當(dāng)代價(jià)值
“日本民藝之父”、日本民藝館創(chuàng)立者兼首任館長柳宗悅,在20世紀(jì)20-40年代在日本各地和東亞親自調(diào)查和收藏的精品,其中多數(shù)都是柳本人的愛用品。書中每一件物品,都來自像你我這樣的普通人士,包括農(nóng)民、漁民或地方工匠,每一件都是“一代失傳”的孤品。155個(gè)物品,“民藝之父”20年的尋訪,其中*重要的是1924年探尋木喰佛之旅,柳宗悅跋山涉水、不辭辛勞,在歸途中將日本人稱呼日常工藝品的“粗物”一詞,改為“民間的手藝”,即“民藝”一詞的誕生。10年后的1936年,日本民藝館正式成立。
★通識(shí)性與藝術(shù)性兼?zhèn)?,零基礎(chǔ)的日本民藝入門書,一部日本民藝簡史
作為一本以欣賞圖片為主的展品圖鑒,本書專門為普通觀眾和讀者所編寫,是圖文并茂、用圖說話的民藝入門之書。為方便讀者理解,此次中文簡體版由本書譯者、早稻田大學(xué)日本文化學(xué)者徐一然特別對(duì)書中的人物、術(shù)語添加注釋,并對(duì)原版精心修訂。書中收錄了多篇以柳宗悅為首多位民藝學(xué)者關(guān)于柳宗悅本人、日本民藝運(yùn)動(dòng)和手工精神的文章,淺顯易懂,使讀者對(duì)民藝之美有一個(gè)完整的了解。本身內(nèi)文采用105g富士櫻花紙全彩印刷,手感細(xì)膩柔和、圖片精美、保護(hù)視力。"
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