【前言摘錄】
本書寫作,主要把握了以下三個(gè)要求:
第一,從馬克思主義整體性的維度解讀《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》。剩余價(jià)值理論在《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中就出現(xiàn)了,而唯物史觀則成為馬克思用來(lái)指導(dǎo)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方法。唯物史觀為剩余價(jià)值理論的建立提供了最基本的立場(chǎng)和方法,而剩余價(jià)值理論則使馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)走向成熟,也使唯物史觀由假設(shè)變?yōu)榭茖W(xué),這也就證明了馬克思主義的整體性和科學(xué)性。在對(duì)《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》段落和詞句的解讀中,本書特別注意把握馬克思主義這個(gè)整體,用整體的視角解釋《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》的原理和觀點(diǎn),講清楚《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》寫作的緣由。
第二,理清《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》與馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿的關(guān)系?！秱惗毓P記》《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》第一分冊(cè)等都是馬克思在19世紀(jì)50年代寫作的。要想真正理解《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》的內(nèi)容和實(shí)質(zhì),就必須弄清楚它與這些手稿之間到底存在哪些關(guān)系。如此,才可能講清楚馬克思考察資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)制度的順序,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作原先計(jì)劃分六冊(cè)出版后來(lái)改為四卷的《資本論》,《資本論》與《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》的關(guān)系,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象、范疇、方法,唯物史觀如何由假設(shè)變?yōu)榭茖W(xué)等問題。
第三,注意把對(duì)《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》的解讀與對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的思考結(jié)合起來(lái)?！丁凑谓?jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》是馬克思主義極其重要的經(jīng)典文獻(xiàn),敘述了馬克思轉(zhuǎn)向政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的思想發(fā)展歷程,對(duì)于了解馬克思主義發(fā)展史有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。它對(duì)歷史唯物主義的基本原理第一次作了完整系統(tǒng)的表述。深入學(xué)習(xí)《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》,有利于聚焦現(xiàn)實(shí)問題,不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。對(duì)正確認(rèn)識(shí)黨的十九大報(bào)告提出的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵、特征以及我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化,把握全面深化改革進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)等的關(guān)系問題,具有重要啟發(fā)價(jià)值。“系統(tǒng)地而不是零碎地”和“實(shí)際地而不是空洞地”是兩個(gè)不可分割的要點(diǎn),共同構(gòu)成學(xué)習(xí)馬克思主義的完整要求。我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)經(jīng)典文本,并為達(dá)到這樣一種高標(biāo)準(zhǔn)高要求而努力。
