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"人們?cè)诒狙琶魉篮蠖嗄瓴乓粨矶鴣?lái)的那些贊譽(yù)和崇拜，要是能夠分一點(diǎn)到他生前，本雅明就不必如此狼狽一生，也不用四十幾歲就絕望自殺于法西邊界的比利牛斯山區(qū)。當(dāng)然，能救援他的不直接是聲譽(yù)，而是聲譽(yù)帶來(lái)的可換得的東西：一些錢(qián)，或一本護(hù)照。諸如此類(lèi)的故事還能想到許多，比方梵高，還有愛(ài)倫·坡。

聲譽(yù)只是一根繩子，它本身也許毫無(wú)價(jià)值還帶點(diǎn)做張做致，但它系著很多有價(jià)值的人和東西。唐諾全新作品《聲譽(yù)》，這一趟有關(guān)聲譽(yù)、財(cái)富和權(quán)勢(shì)的簡(jiǎn)單思索，真正關(guān)懷的是聲譽(yù)如今的模樣和處境而已——由財(cái)富統(tǒng)治的世界和由權(quán)勢(shì)統(tǒng)治的世界，哪一個(gè)是聲譽(yù)比較困難的當(dāng)下處境？

認(rèn)定這是本小冊(cè)子，把自己限制在一般常識(shí)層面上，用常識(shí)性材料工作。這回引述的書(shū)，像《瓦爾登湖》《基督山伯爵》《高老頭》《環(huán)游世界八十天》等一般讀者盡可能有印象的書(shū)。唐諾用自己特有的方式，努力把一個(gè)個(gè)四下散落的常識(shí)試著聚攏、連綴起來(lái)，填補(bǔ)其間的空白，盡可能夯打結(jié)實(shí)，并希望它們各自“回到”自己較恰當(dāng)?shù)奈恢蒙稀?

"唐諾，本名謝材俊，一九五八年生于臺(tái)灣宜蘭，畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)歷史系。

曾與朱天文、朱天心等創(chuàng)辦著名文學(xué)雜志《三三集刊》，后任職出版公司數(shù)年。近年專(zhuān)事寫(xiě)作，曾獲多種文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，朱天文譽(yù)之為“一個(gè)謙遜的博學(xué)者、聆聽(tīng)者和發(fā)想者”。《十三邀》第三季嘉賓，許知遠(yuǎn)稱(chēng)其為“天下讀書(shū)人”。

著有《文字的故事》《閱讀的故事》《讀者時(shí)代》《世間的名字》《盡頭》《重讀：在咖啡館遇見(jiàn)14個(gè)作家》《眼前：漫游在<左傳>的世界》等。"

"i 說(shuō)明

從漢娜·阿倫特的憤怒開(kāi)始/001

消逝中的死后聲譽(yù)/005

契訶夫的笑聲/008

一個(gè)預(yù)言性的時(shí)代真相/011

愈來(lái)愈不可能掉入的陷阱/013

幸福以自身為目的/016

所謂的需求/019

往上去就是自由/021

孔子、子路、顏淵/024

兩個(gè)立即可見(jiàn)的困難/028

一次有關(guān)需求的實(shí)驗(yàn)/030

東西還可以更少/034

扭曲、模糊、消失的生存底線/038

并沒(méi)有人餓死凍死的悲劇故事/043

只是想跟別人一樣/046

不可能做到的允諾/049

財(cái)富這一頭開(kāi)始翹起來(lái)了/052

加西亞·馬爾克斯的異想天開(kāi)/055

權(quán)勢(shì)真的這么值得拼死護(hù)衛(wèi)嗎？/057

以國(guó)為單位的權(quán)勢(shì)和以世界為單位的財(cái)富/061

繼承錢(qián)遠(yuǎn)比繼承權(quán)容易/065

抑商/067

很少人想成為桑弘羊/071

奧普拉掏出來(lái)什么？/073

財(cái)富的力量展示，且持續(xù)增強(qiáng)/076

要怎么運(yùn)送出去？/079

輕靈起來(lái)的財(cái)富/081

找出一種適合當(dāng)貨幣的東西/083

為什么不是更富用途的鐵？/086

貨幣詭計(jì)生于、藏于信用里/089

貨幣創(chuàng)造出的利益/092

漢武帝的一個(gè)貨幣詭計(jì)/095

從多余之事到攸關(guān)生死/097

不是鴉片，是貨幣才對(duì)/100

《環(huán)游世界八十天》的真正福音/102

買(mǎi)來(lái)的天空/107

完全不矛盾的資本主義矛盾/110

只是為著資本形成/113

當(dāng)錢(qián)多到超過(guò)某一個(gè)點(diǎn)/117

積攢在天上的財(cái)寶/120

聚寶盆/124

當(dāng)然企業(yè)仍會(huì)失敗/128

大到不能倒/131

總是要問(wèn)，一個(gè)人為什么可賺這么多錢(qián)？/134

富貴列車(chē)/137

聲譽(yù)只是一根繩子/140

報(bào)稱(chēng)系統(tǒng)/144

讓聲譽(yù)獨(dú)立出來(lái)/147

無(wú)法一次解決/151

式微的宗教和歷史，以及大時(shí)間/155

打造一條友善的時(shí)間甬道/157

你只能活兩次/161

聲譽(yù)，比較怕權(quán)勢(shì)還是怕財(cái)富？/164

對(duì)民主的再一次承諾/169

怪哉怪哉/171

死獅與活獅/175

不能自由選擇顧客的日本國(guó)鐵/179

斯密先生 vs. 斯密先生/183

同一只手/186

停下來(lái)讀首詩(shī) ：《我的一生》/190

特別的人和不怎么特別的人/192

“國(guó)家這東西終會(huì)消失”/198

如登與如崩/201

失去的技藝/207

稠密性與完整感/210

不僅僅是知識(shí)總量和分工的問(wèn)題而已/215

業(yè)余化傾向的世界/222

嘗試著把國(guó)家視為中間層級(jí)/226

我用一個(gè)編輯和讀者的位置來(lái)看/230

世襲化的民主政治/233

民主選舉像是“洗權(quán)”了/237

加進(jìn)兩種現(xiàn)實(shí)可能/238

民主政治得多花這筆錢(qián)/242

一九六八·我童年的“民主選舉”回憶/244

愈來(lái)愈需要財(cái)富的權(quán)力結(jié)構(gòu)/247

用錢(qián)把權(quán)力買(mǎi)過(guò)來(lái)/251

權(quán)勢(shì)世界的新窄門(mén)/254

不再用自己的錢(qián)選舉/256

當(dāng)世成佛/261

大時(shí)間/266

另一種“不要命的自負(fù)”/269

不莊嚴(yán)、不華麗、不足稱(chēng)羨/274

百貨公司里的天堂/276

牛虻/279

請(qǐng)你駐留/283

失意的人/286

經(jīng)濟(jì)不好的日子，什么能保衛(wèi)我們？/292

站在財(cái)富、權(quán)勢(shì)和聲譽(yù)交鋒的位置/296

兩千的奇跡而今安在哉？/298

從兩千到五百，死亡之書(shū)/301

不再假裝、也應(yīng)該不會(huì)回來(lái)的讀者/304

從讀者到消費(fèi)者/306

追著書(shū)的腳印/312

可是他們都死了啊/318

本來(lái)就不倚賴(lài)聲譽(yù)報(bào)償?shù)臅?shū)寫(xiě)/321

終，書(shū)寫(xiě)者該過(guò)什么樣的日子？/326"

"序言：說(shuō)明（唐諾）

二○一○年香港書(shū)展，梁文道特別找了個(gè)我們兩人可抽煙的說(shuō)話(huà)地方，很大一部分時(shí)間我們談一個(gè)大致已消失掉的書(shū)種——“小冊(cè)子”，原生地是歐陸，時(shí)間是感覺(jué)有事發(fā)生、人得做點(diǎn)事的現(xiàn)實(shí)風(fēng)雨時(shí)日。小冊(cè)子一度是遍在的，很有代表性的是昔日英國(guó)的費(fèi)邊社，幾個(gè)熱切關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界又要自己保持耐心沉靜和理智的讀書(shū)人，一本書(shū)只專(zhuān)注地、徹底地談一個(gè)問(wèn)題，把整個(gè)世界仔細(xì)拆解開(kāi)來(lái)一樣一樣對(duì)付。我記得我們還鄭重約定一起來(lái)寫(xiě)小冊(cè)子，中國(guó)香港、臺(tái)灣和內(nèi)地都各有難題且又糾結(jié)一團(tuán)，當(dāng)然是梁文道約我定。

我們也都曉得這并不容易執(zhí)行，梁文道缺的是足夠大塊完整的時(shí)間，我缺的則是足夠的熱切之心，習(xí)慣退后半步（可能不止）、習(xí)慣旁觀，但這個(gè)二○一○香港約定是季札掛劍……

是以，這本《聲譽(yù)》（原書(shū)名《我有關(guān)聲譽(yù)、財(cái)富和權(quán)勢(shì)的簡(jiǎn)單思索》），便是始生于那個(gè)熱天午后的香港露天咖啡座，是我始終記得要寫(xiě)的小冊(cè)子（世事蜩螗，書(shū)寫(xiě)題目當(dāng)然一直換來(lái)?yè)Q去、隨風(fēng)而轉(zhuǎn)），快六年了。

只是不知道這樣是否算交差、達(dá)到梁文道的起碼要求？

簡(jiǎn)單，是小冊(cè)子書(shū)寫(xiě)的基本守則，它設(shè)定的書(shū)寫(xiě)位置得更低一些、更近一點(diǎn)─這本《聲譽(yù)》，我于是把自己限定于一般常識(shí)的層面，沒(méi)有任何深?yuàn)W的東西（說(shuō)穿了，我也深?yuàn)W不起來(lái)），包括書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，包括文字選擇，也包括使用的實(shí)例和文本。這回，我引述的書(shū)，像《瓦爾登湖》《基督山伯爵》《環(huán)游世界八十天》等等，盡可能選用一般人讀過(guò)的、至少有印象的（更通俗的書(shū)就真的有困難了，實(shí)在沒(méi)什么可說(shuō)可用的東西），如果這樣話(huà)還講不明白，那就單純是能力問(wèn)題了。

常識(shí)，正是梁文道一本重要著作的書(shū)名（我尤其推薦他的自序那篇精彩文字）。我自己這么想─常識(shí)，從其來(lái)歷看，其實(shí)原來(lái)多是一個(gè)一個(gè)深?yuàn)W高遠(yuǎn)乃至于會(huì)嚇到人的東西，這是我們一般所說(shuō)從睿智界到常識(shí)界的必要轉(zhuǎn)變，很長(zhǎng)一段時(shí)日只存在于某人、某些人不懈的猜想、觀察、反復(fù)思索修整之中，也是一般人們需要很久很久時(shí)間才總算弄懂或依然不太懂但安心接受的東西，像地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)這一來(lái)自瀕死的伽利略（以及更早那幾位智者哲人）的今日常識(shí)便是。常識(shí)的結(jié)晶出來(lái)，因此多是結(jié)論性的，不帶著它的思索發(fā)現(xiàn)過(guò)程，只留其然不留其所以然，終往往就是獨(dú)立的一句話(huà)，一個(gè)教訓(xùn)，一個(gè)命令，空蕩蕩的，這個(gè)常識(shí)和那個(gè)常識(shí)彼此不銜接，其間處處是空白。"

"此書(shū)執(zhí)意為聲譽(yù)辯護(hù)，因?yàn)槁曌u(yù)單獨(dú)地探向應(yīng)然世界，聯(lián)系著也相當(dāng)程度決定著，我們對(duì)應(yīng)然世界的必要思索及其可能的數(shù)量、幅度、范疇和內(nèi)容。我們不能只有一個(gè)實(shí)然世界，一個(gè)只有當(dāng)前的薄薄存在。讓善的心志、善的珍稀能量有機(jī)會(huì)構(gòu)成某種生生不息的*起碼的循環(huán)。在財(cái)富和權(quán)勢(shì)統(tǒng)治的實(shí)然世界里，我們奮力留下一些應(yīng)然的事物。

——朱天文

這不是一本“小冊(cè)子”，唐諾的思索一點(diǎn)都不簡(jiǎn)單，這是一本復(fù)雜、厚重的書(shū)，他鋪陳十分豐富復(fù)雜的知識(shí)、資訊在我們眼前，與其說(shuō)去獲取某一個(gè)清晰的觀點(diǎn)，不如說(shuō)讓我們知道世界之大，人類(lèi)歷史曾有那么多不同的視角。從他設(shè)定與讀者溝通思想的內(nèi)涵、思想的濃度來(lái)說(shuō)，這是他*努力從常識(shí)的角度出發(fā)、關(guān)心常識(shí)、補(bǔ)充常識(shí)相對(duì)易讀的一本書(shū)。

——楊照

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"唐諾全新作品——我有關(guān)聲譽(yù)、財(cái)富和權(quán)勢(shì)的簡(jiǎn)單思索

穿越交叉小徑的閱讀密林，把四下散落的常識(shí)復(fù)歸原位

聲譽(yù)、財(cái)富和權(quán)勢(shì)，現(xiàn)實(shí)人生的三朵雨云，哪個(gè)離幸福最近？"

"唐諾全新作品——我有關(guān)聲譽(yù)、財(cái)富和權(quán)勢(shì)的簡(jiǎn)單思索

穿越交叉小徑的閱讀密林，把四下散落的常識(shí)復(fù)歸原位

聲譽(yù)、財(cái)富和權(quán)勢(shì)，現(xiàn)實(shí)人生的三朵雨云，哪個(gè)離幸福最近？"