道風漢語基督教文化研究所成立于1995年,今年是一個喜慶年。在這十年中,研究所鼎力推動漢語學術研究,在中國現(xiàn)代學術舞臺上扮演了一個同類學術機構(gòu)無法替代的角色,同時也形成了自己的工作特點。十年來,研究所充分自覺地發(fā)揮著學術平臺的功能,努力聯(lián)絡、溝通國內(nèi)外、東西方、教內(nèi)外、多學科的學者,相互交流,共同研究,取得了大量學術成果。為了紀念建所十周年,我們精選研究所近年來的優(yōu)秀文章,匯輯成書出版,以饗讀者。
從經(jīng)濟學角度看,圣職優(yōu)先原則就是使教會適應國家的理財方式,國家首先關心的是確保它的政府和管理機構(gòu)的運作。由此開始了一個對于整個教會歷史具有典型意義的過程,這一過程首先又是在新教的國家教會體制中,以它按照世俗學院原則培養(yǎng)和從業(yè)的牧師地位的確立而告完成。
本書稿是對基督教的經(jīng)濟及倫理的研究,是一本文集,當會拓寬對基督教的研究。
王曉朝,清華大學人文學院哲學系教授,北京大學外國哲學研究所特約研究員,全國宗教學學會理事,中華外國哲學史學會常務理事、副秘書長,香港漢語基督教文化研究所特約研究員。 楊熙楠,香港漢語基督教文化研究所總監(jiān),陜西師范大學宗教研究中心顧問。
洛恩貝格 教會經(jīng)濟學的神學內(nèi)涵
施塔茨 金錢的救贖力量
布德舒 教會與金錢
布倫德勒 金錢與恩典
張洪勝 評Michael Novak的《天主教倫理與資本主義精神》
劉述先 從比較的視域看世界倫理與宗教對話
尤西林 德行不再許諾幸福
譚立鑄 《圣經(jīng)》中的誘惑敘述與人的在世理解
特南特 古典的墮落教義辯難
陳慎慶 宗教、道德與社會秩序
孔漢思 孰人心畏倫理?
龔立人 宗教與道德
劉宗坤 原罪、自然法與基督教的政治思想
貝考維 罪之謎
拉姆 原罪神學的核心
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