本書之主旨,論述中西一切文化活動,如政治經(jīng)濟、文學藝術、宗教道德種種,均統(tǒng)屬一道德自我、精神自我。唐氏力主統(tǒng)攝人文世界于道德自我、精神自我主宰之下,對自然主義、功利主義之文化觀,予以一徹底否定,并希冀以此為中國及西方文化理想之融通建立一理論基礎,實現(xiàn)末來中西文化精神之實際融合。
唐君毅于1909年出生于四川省宜賓縣柏樹溪。其先世籍廣東五華,為客家,七世祖始由粵移川,以糖工起家置田產(chǎn)。到了他祖父一代才開始讀書,成為所謂耕讀之家。他的父親為前清秀才,后曾赴南京支那內學院從歐陽竟無先生學佛,并著有《孟子大義》一書。
自 序一——寫作緣起
自 序二——明本書宗趣
章 導論:人類文化活動之涵義及其自決性
一 文化活動之涵義
二 文化活動之自決性
三 文化理想文化活動之種類
四 自然生命欲望、自然心理、及物質的身體與文化活動之關系
五 語言文字與精神之關系
第二章 家庭意識與道德理性
一 導言
二 夫婦之常道與變道
三 孝之形上學根據(jù)與其道德意義
四 友之形上學根據(jù)與其道德意義
五 總論家庭成立之理性根據(jù)與吾人之家庭哲學之價值
六 論家庭道德之限制及其與社會道德之貫通
附論:父母在兄弟子孫以同居為常道及女嫁男家之理由
第三章 經(jīng)濟意識與道德理性
一 導論
二 造工具之意識與儲蓄意識及社會意識
三 私有財產(chǎn)之成立之根據(jù)在他人之公心與超自利的生產(chǎn)動機
四 財物交換中之道德理性及貨幣使用之精神根據(jù)
五 財富分配中之道德理性
六 社會主義之經(jīng)濟理想所依之公平意識,與私有財產(chǎn)制度所依之公平意識之伸展與貫徹
七 絕無私產(chǎn)之經(jīng)濟社會理想與道德理性封私有財產(chǎn)之肯定
八 人文經(jīng)濟社會之理想性與現(xiàn)實性
第四章 政治及國家與道德理性
一 權力意志,與肯定人我之存在之超越的我之依賴關系及矛盾關系
二 權力意志之伸展與客觀價值及求榮譽之意識
三 客觀價值之等級及權位之等級,及權位與德位、能位、勢位
四 社會公共組織之如何可能、個人之照顧全體之意志要求,與客觀的權位之來源及尊位賦權之識
五 社會團體與國家之存在之理性基礎
六 政府、人民、主權、土地之理念
七 國家之起原之諸學說與吾人之說之異同
八 國家與超越的理性自我
九 國家之目的與政府之理念
十 現(xiàn)實的制度法律之合理性與進化性
十一 君主專制、貴族政制、民主政制之高下之理性基礎
十二 民主政治之批評
十三 理想的民主政治下之政治意識,及禮治人治德治精神之會通
十四 國家意識與超國家意識與道德理性
十五 文化教育與世界和平
第五章 哲學科學意識與道德理性
一 導論
二 純認識的興趣之存在與理及概念
三 普遍之理與無私之心
四 經(jīng)驗知識中之法執(zhí)及其解脫之歷程
五 推理之知識中之互證與知識之形式之法執(zhí)
六 知識之經(jīng)驗內容之超越與邏輯學思維
七 形數(shù)之普遍性與法執(zhí)之解脫
八 理解歷史事物之心之超越性
九 應用科學知識之心靈之涵蓋性
十 科學意識之道德價值及邏輯意識哲學意識
十一 與一般科學意識關聯(lián)之哲學意識——科學的宇宙觀意識及知識論意識
十二 形上學意識
十三 道德哲學之意識
十四 文化哲學與歷史哲學意識
十五 求真理心之道德性與其退墮
十六 自陷于已成知識之心態(tài)與虛心求真理之心態(tài)之涵義
第六章 藝術文學意識與求真意識
第七章 人類宗教意識之本性及其諸形態(tài)
第八章 道德意識通釋
第九章 體育軍事法律教育之文化意識
第十章 人類文化在宇宙之地位與命運
索引
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