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本書主要述評(píng)了羅爾斯的《一種公正理論》（內(nèi)地多譯為《正義論》），對(duì)現(xiàn)代政治哲學(xué)的主要問題——公正、效益、自由、契約論、道德方法論進(jìn)行了深入獨(dú)到的分析，既有助于人們了解羅爾斯及西方政治哲學(xué)，又對(duì)人們思考當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問題有所助益。本書在國(guó)際學(xué)術(shù)界受到了廣泛的好評(píng)。

石元康，1943年生，現(xiàn)任香港中文大學(xué)哲學(xué)系教授。著有《羅爾斯》、《當(dāng)代自由主義理論》、《從中國(guó)文化到現(xiàn)代性：典范轉(zhuǎn)移？》等。

自序

章 道德哲學(xué)與公正理論

1.后設(shè)倫理學(xué)

2.羅爾斯對(duì)道德哲學(xué)的看法

3.公正的優(yōu)先性

4.公正在社會(huì)中的功能

第二章 契約、政治權(quán)威以及道德原則

——傳統(tǒng)的契約論與羅爾斯的契約論

1.由地位到契約

2.傳統(tǒng)的社會(huì)契約論

3.契約論與忠信原則

4.羅爾斯的契約論

5.道德契約化

第三章 羅爾斯的兩個(gè)公正原則

1.一般的與特定的公正概念

2.均等自由的原則

3.差異原則

4.純粹的程序公正

第四章 從原初的境況到公正的社會(huì)

1.自然狀態(tài)及契約

2.原初的境況

3.程度的額的規(guī)則

4.兩個(gè)公正原則以及自由之優(yōu)先性的導(dǎo)出及理論依據(jù)

5.兩上公正原則以及自則之優(yōu)午飯生的導(dǎo)出及理論依據(jù)

第五章 契約與道德方法學(xué)

1.契約論所面對(duì)的一個(gè)兩難式

2.社會(huì)契約與道德理論的證明

3.合理的選擇與道德原則

4.公正在社會(huì)中的角色

5.原初境況與道德的觀點(diǎn)

第六章 理性的中立性與基本有用物品

1.公正論與價(jià)值論

2.工具理性與單薄的價(jià)值論

3.終極目的與非理性的人生

4.基本有用物品與道德的中立性

第七章 契約倫理與交談

——羅爾斯與哈貝馬斯

1.重建式的理論與溝通行動(dòng)

2.倫理學(xué)與道德判斷的客觀性

3.交談與契約

4.市民社會(huì)與社群

5.社會(huì)的統(tǒng)一性

參考書目