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本書立足于創(chuàng)作實踐本身，運用解釋學的理論和方法，對創(chuàng)作活動進行了極富美學意味的學理創(chuàng)作心理的精微與奧妙；有關小說與散文文體的稀釋，則盡力還原作家的創(chuàng)作智慧，正視了文學的民間接受方式的充分肯定，又顯示了總體文學視野的現(xiàn)代意義；作者從創(chuàng)作自由入手，對文學功能與價值的理性解釋，體現(xiàn)了現(xiàn)代學者的人文情懷和審美自由追求。全書論述細膩，充滿激情，極具思辨力量，有助于讀者對創(chuàng)作本身的深入理解。

李詠吟，1963年生，湖北省浠水縣人，哲學博士，浙江大學人文學院教授。撰有《原初智慧形態(tài)：希臘神學的兩大話語系統(tǒng)及其歷史轉(zhuǎn)換》，《智慧文叢》，《走向比較美學》、《詩學解釋學》、《解釋與真理》等著作。曾獲浙江省社聯(lián)學術鞭著作一等獎，中國文聯(lián)第三屆文藝評論獎。

緒論 文學創(chuàng)作活動的解釋學沉思

章 審美體驗與文學創(chuàng)作之關系

節(jié) 原初經(jīng)驗與審美經(jīng)驗之間

第二節(jié) 體驗類型與創(chuàng)作選擇

第三節(jié) 生命意義探究與創(chuàng)作的深度

第四節(jié) 創(chuàng)作取向與生命意志

第二章 文學想像與文學形象的生成

節(jié) 文體意識與想像定勢

第二節(jié) 藝術形象生成的審美過程

第三節(jié) 藝術形象與藝術意義的生成

第三章 在小說的自由想像中沉思

節(jié) 短篇小說敘事及其思想容量

第二節(jié) 中篇小說的美學形式與抒情原則

第三節(jié) 先鋒敘事的現(xiàn)代文化價值立場

第四節(jié) 現(xiàn)代敘事與故事的顛覆和重建

第五節(jié) 生存體驗與小說創(chuàng)作的體驗意向

第四章 為散文的自由探索而立法

第五章 民間接受與創(chuàng)作類型學的確立

第六章 創(chuàng)作自由目標的重新設定

后記