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英國(guó)國(guó)家美術(shù)館·細(xì)究名畫 風(fēng)景
开启欧洲风景画的源流和传承之旅,饱览英国国家美术馆馆藏名作的极致细节,探索“风景”从被当做背景,发展为一种重要的绘画主题的漫长历程。
ISBN: 9787559849847

出版時(shí)間:2022-07-01

定  價(jià):58.00

作  者:(英)艾丽卡·朗缪尔 著 王婷 译

責(zé)  編:郭倩
所屬板塊: 艺术出版

圖書分類: 收藏/鉴赏

讀者對(duì)象: 大众

上架建議: 文化·艺术·畅销
裝幀: 平装

開本: 32

字?jǐn)?shù): 90 (千字)

頁(yè)數(shù): 96
圖書簡(jiǎn)介

“風(fēng)景”是繪畫中的一個(gè)常見的題材,但鮮為人知的是,如今尋見的以風(fēng)景成畫之風(fēng)是17世紀(jì)以來才出現(xiàn)的,更早之前,風(fēng)景更多的是作為宗教畫的背景而存在。本書以“風(fēng)景”為小切口,引用大量該館的赫赫名跡,進(jìn)而勾畫出一部風(fēng)景畫小史。

本書從羅馬壁畫裝飾講起,到文藝復(fù)興時(shí)期將風(fēng)景轉(zhuǎn)變?yōu)閭鬟_(dá)情感和思想的媒介,再到印象派革命及之后的發(fā)展。講述了“風(fēng)景”從被當(dāng)做背景,發(fā)展為一種重要的繪畫主題的歷程,通過館藏名作舉例說明了不同時(shí)期、不同繪畫大師、不同流派風(fēng)景畫的創(chuàng)作特點(diǎn),此外還闡明了真實(shí)風(fēng)景中的“光學(xué)”效應(yīng)及其表現(xiàn)形式。

作者簡(jiǎn)介

艾麗卡·朗繆爾(Erika Langmuir,1931~2015年)是英國(guó)官佐勛銜獲得者,她曾在蘇塞克斯大學(xué)任教,并曾擔(dān)任開放大學(xué)藝術(shù)史系主任。1988年至1995年,她擔(dān)任英國(guó)國(guó)家美術(shù)館的教育主管,是《英國(guó)國(guó)家美術(shù)館指南》(National Gallery Companion Guide),以及《英國(guó)國(guó)家美術(shù)館·細(xì)究名畫》系列《靜物》(Still Life)等多本著作的作者。

圖書目錄

引 言 1

作為背景的風(fēng)景 7

人物與風(fēng)景的結(jié)合 23

作為奇觀的風(fēng)景 39

風(fēng)景畫中的光學(xué)效應(yīng) 59

印象派及后續(xù)發(fā)展 81

延伸閱讀 90

序言/前言/后記

引 言

如果你拍攝的度假照片單調(diào)乏味,令人失望,那么你就會(huì)知道把風(fēng)景變成一幅畫是多么困難。草木、天空或大海,可能或多或少地以它們?cè)谌藗冇洃浿械念伾霈F(xiàn),但戶外體驗(yàn)的關(guān)鍵要素——廣闊的空間、空氣中的光線,以及最重要的,我們自己的情緒和感覺,往往難以描述。

表現(xiàn)空間和光線,傳達(dá)感受,一直是風(fēng)景畫的主要挑戰(zhàn),這與靜物畫和肖像畫截然不同,后兩者更關(guān)注造型、色彩、肌理和 相似度。一幅成功的風(fēng)景畫是最自然的,即便它所描繪的與實(shí)際 景色毫無相似性,甚至也不需要真實(shí)的地點(diǎn)。克洛德·洛蘭畫的《魔法城堡》(見圖1)在現(xiàn)實(shí)中根本不存在,但以這幅畫為底本的一幅版畫啟發(fā)濟(jì)慈寫出了《夜鶯頌》里的詩(shī)句:“迷醉了窗里人,她開窗面對(duì)大海/險(xiǎn)惡的浪濤,在那失落的仙鄉(xiāng)?!庇^賞者對(duì)于克洛德描繪的是丘比特與普賽克故事中的哪一個(gè)瞬間各持己見,因?yàn)楫嫷氖乔鸨忍氐某潜?,而這位愛神的凡間愛人普賽克幽怨的小小身軀繪于前景中,大部分人都能理解這幅畫的哀傷基調(diào)(盡管沒有人比濟(jì)慈能更完美地表達(dá)出來)。同樣,幾乎沒有人能抗拒跟隨保羅·塞尚沿著《尚蒂伊林蔭大道》(見圖2),從樹蔭斑駁處走到陽(yáng)光普照之下——尚蒂伊林蔭大道是真實(shí)存在的地方,但塞尚的畫更多的是為了表現(xiàn)主觀印象,而不是為了描繪地理特征。

當(dāng)我們想到風(fēng)景畫時(shí),腦海中通常會(huì)浮現(xiàn)出如上文提到的從17到19世紀(jì)的在畫架上完成的作品。雖然風(fēng)景早已是古羅馬壁畫藝術(shù)中最受喜愛的題材,但我認(rèn)為上述的“現(xiàn)代”風(fēng)景才真正將風(fēng)景畫推向了一個(gè)新的發(fā)展階段。在本書的第一部分,我將風(fēng)景畫的起源追溯到15世紀(jì)的威尼斯和16世紀(jì)早期的荷蘭。而在此之前,歐洲各地的藝術(shù)家們開始在其他類型的繪畫,如祭壇畫、肖像畫、敘事畫的背景中描繪風(fēng)景。

本書的“風(fēng)景畫中的光學(xué)效應(yīng)”部分闡明了真實(shí)風(fēng)景中的光學(xué)效應(yīng)及其表現(xiàn)形式。這可能會(huì)對(duì)你拍攝度假照片有實(shí)際幫助,但最重要的是,我希望能讓你像欣賞真實(shí)的風(fēng)景一樣自信且愉快地欣賞畫出來的風(fēng)景。因?yàn)?,正如我們將?huì)看到的那樣,觀眾的感受才是至關(guān)重要的。

名家推薦

當(dāng)今最杰出的鑒賞家佩尼主持的這套“細(xì)究名畫”,是引導(dǎo)我們觀看繪畫的一種“文本”細(xì)讀,教會(huì)我們把站在美術(shù)館的畫作前曾經(jīng)丟失的珍珠一一拾回。這套小書還有一個(gè)更大的抱負(fù),它的每一本都提供了一條研究的路徑,那些有心深入繪畫奧秘之境的人,沿著它會(huì)找到更璀璨的珊瑚碧樹。

——著名美術(shù)史學(xué)家,中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師 范景中

英國(guó)國(guó)家美術(shù)館雖不是第一個(gè)向公眾開放的美術(shù)作品藏館,卻是世界上第一個(gè)被列入公用事業(yè)、第一個(gè)向兒童開放的美術(shù)館,藏品博涉13世紀(jì)到20世紀(jì)歐洲各流派的精品,并源源不斷地針對(duì)館藏進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,主題日益細(xì)化,為藝術(shù)史學(xué)科、大眾的美學(xué)和人文修養(yǎng)做出卓越的貢獻(xiàn)?!队?guó)國(guó)家美術(shù)館·細(xì)究名畫》系列叢書,打破了不同時(shí)期作品之間風(fēng)格上的障礙,在浩若煙海的館藏中挑選極具代表性的作品,提煉出技巧、色彩、面孔、畫框、靜物、風(fēng)景、贗品、構(gòu)圖、修復(fù)九個(gè)維度,通過學(xué)者天團(tuán)的深入解讀,讓我們對(duì)每個(gè)維度有所領(lǐng)悟。這樣有所指向、信息豐富而權(quán)威的解讀方式,不但建立了具體細(xì)微的經(jīng)驗(yàn)秩序,也為我們提供了一條從局部進(jìn)入偉大藝術(shù)作品的路徑。

——作家、策展人 祝羽捷

俗話說,神靈居于細(xì)節(jié)之中。藝術(shù)的神韻也總是通過對(duì)作品細(xì)節(jié)的“細(xì)究”(a closer look),才能被我們心領(lǐng)神會(huì)。讀懂一幅畫作,是一個(gè)慢工出細(xì)活的過程,是一個(gè)又一個(gè)的細(xì)節(jié)不斷涌現(xiàn)的過程。這,也是為什么我們喜歡呆在美術(shù)館里反復(fù)觀看原作的緣故。唯有通過一件一件的原作研讀,我們才能登堂入室,進(jìn)入藝術(shù)史的神殿?,F(xiàn)在,英國(guó)國(guó)家美術(shù)館的這一套“細(xì)究名畫”經(jīng)典叢書,由廣西師范大學(xué)出版社組織翻譯成中文出版,不僅印刷精美,細(xì)節(jié)迭出,而且每?jī)?cè)小書都有獨(dú)特的“細(xì)究”視角,獨(dú)立成史,足以引領(lǐng)我們讀者進(jìn)入作品的大千世界,讓人理解“一圖勝千言”的美妙之境。

——中國(guó)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史教授 楊振宇

寫給“英國(guó)國(guó)家美術(shù)館·細(xì)究名畫”叢書

這套叢書集中了多位專家的深邃目光,從多個(gè)角度厘清和解釋我們對(duì)這些藝術(shù)品的興趣、激動(dòng)和沮喪。藝術(shù)史學(xué)者做的,是與藝術(shù)相關(guān)的事情,但不創(chuàng)造藝術(shù)。我們?cè)囍ダ斫馑囆g(shù)家想在作品中表達(dá)什么;觀看者體會(huì)到什么;為什么有些東西在它的時(shí)代被創(chuàng)造出來;討論個(gè)體藝術(shù)家以及他們的目標(biāo)和動(dòng)機(jī);討論贊助者的反應(yīng)和行動(dòng)。我們研究它們并書寫出來。通過閱讀、琢磨這些觀察和寫作,讀者得以靠近藝術(shù)家的創(chuàng)作,得以感受他們的情緒,也就無限地貼近了藝術(shù)史中那些關(guān)鍵的時(shí)刻。

——廣州美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史教授 樊林

編輯推薦

1.本書作者為藝術(shù)史專業(yè)學(xué)者,也是英國(guó)國(guó)家美術(shù)館的專業(yè)研究人員,書稿內(nèi)容以英國(guó)國(guó)家美術(shù)館收藏繪畫為例,將風(fēng)景畫的起源追溯到15世紀(jì)的威尼斯和16世紀(jì)早期的荷蘭,講述了“風(fēng)景”從被當(dāng)做背景,發(fā)展為一種重要的繪畫主題的漫長(zhǎng)歷程。

2.風(fēng)景畫可能是最受歡迎的一種繪畫類型,本書展示了過去幾個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)家們?nèi)绾螌敉饪臻g和光線轉(zhuǎn)化為繪畫,以及風(fēng)景意象如何從單純的裝飾演變?yōu)槿祟愄幘车囊曈X隱喻。本書從羅馬壁畫裝飾講起,到文藝復(fù)興時(shí)期將風(fēng)景轉(zhuǎn)變?yōu)閭鬟_(dá)情感和思想的媒介,再到印象派革命及之后的發(fā)展。

3.本書通過英國(guó)國(guó)家美術(shù)館館藏名作舉例說明了不同時(shí)期、不同繪畫大師、不同流派風(fēng)景畫的創(chuàng)作特點(diǎn),此外還闡明了真實(shí)風(fēng)景中的“光學(xué)”效應(yīng)及其表現(xiàn)形式,是一本重要的藝術(shù)史研究讀本。

精彩預(yù)覽

在同一年代和同一地區(qū),當(dāng)文森特·凡·高創(chuàng)作《麥田和柏樹》(只有現(xiàn)在藏于紐約的早期版本是在大自然中創(chuàng)作的)時(shí),他打算用大膽的、充滿激情的筆觸來給風(fēng)景注入人的激情。然而,即使是這位最情緒化的藝術(shù)家,他在試圖描繪絲柏樹、表達(dá)自己時(shí),也仍然用的是藝術(shù)的語(yǔ)言,是古地中海最古老的藝術(shù)語(yǔ)言。他寫道:“這棵柏樹在線條和比例上就像一座埃及方尖碑一樣美麗?!?p/>

2

風(fēng)景畫,是指專門描繪戶外景色的繪畫種類,在城市急劇發(fā)展的時(shí)期尤為盛行。城市居民當(dāng)然知道,農(nóng)民在土地上進(jìn)行著日復(fù)一日的辛勤勞作,以生產(chǎn)生活必需品。盡管如此,他們還是往往不把農(nóng)村看成“務(wù)農(nóng)”場(chǎng)所,而是將其看作一個(gè)喚醒身心的地方——這種印象被畫在城鎮(zhèn)房屋或鄉(xiāng)村別墅的墻上。

3

論達(dá)·芬奇對(duì)自己通過繪畫制造出“廣闊鄉(xiāng)村”的能力多么自豪,也不管他畫了多少風(fēng)景,達(dá)·芬奇和15世紀(jì)的其他大師都不希望把時(shí)間花在純粹為了自?shī)首詷返娘L(fēng)景畫上。很久以后,在18世紀(jì)的法國(guó),浮夸成為一種時(shí)尚,大藝術(shù)家們也會(huì)在帆布上畫裝飾性的風(fēng)景畫,有的掛在墻上的裝飾線腳下,有的放在會(huì)客室或閨房的壁爐架上。很多這種類型的畫被人們從原來的環(huán)境中拆解出來,將它們和架上繪畫并排掛在博物館里。但在更為真誠(chéng)的15世紀(jì),正直的贊助商和躊躇滿志的畫家將注意力集中在更“高尚”的畫作上,旨在指導(dǎo)和啟發(fā)人們。實(shí)際上,通常是指描繪關(guān)于基督、圣母以及圣徒和殉道者的宗教畫。

4

云朵像其他任何東西一樣,遵循直線透視的法則?!疤炜盏撞康臈l狀的云霧”(康斯太勃爾的注解)可能看起來與地平線平行。厚厚的積云或大片的雨云似乎會(huì)在我們頭頂上膨脹,而在遠(yuǎn)處則變小或變細(xì)。這一發(fā)現(xiàn)使得17世紀(jì)的荷蘭畫家們(他們每天都能看到潮濕的云景)把天空描繪成一個(gè)圓形的“拱頂”,而不是一個(gè)平坦的背景。我們可以在雷斯達(dá)爾的《廢墟城堡和教堂的風(fēng)景》中看到這種效果。康斯太勃爾的《韋茅斯灣:博威利埃茲灣與約旦山》可能是他在1816年度蜜月時(shí)所作,這幅戶外習(xí)作要同時(shí)歸功于他自己的直接觀察和他的荷蘭前輩們。

《廢墟城堡和教堂的風(fēng)景》(A Landscape with a Ruined Castle and a Church )雅各布·凡·雷斯達(dá)爾(Jacob van Ruisdael),大約創(chuàng)作于1665~1670年

《韋茅斯灣:博威利埃茲灣與約旦山》(Weymouth Bay:Bowleaze Coveand Jordon Hill )約翰·康斯太勃爾,創(chuàng)作于1816~1817年。這幅畫的亮點(diǎn)是云景:云從地平線升起,形成“天穹”。康斯太勃爾的父親是一位富有的磨坊主,他對(duì)云彩的外觀和變化的癡迷可能源于早年在父親磨坊里工作的經(jīng)歷。

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