本書以江南運(yùn)河嘉興段的主航道以及嘉興境內(nèi)的主要運(yùn)河為線索,由“越水興古邑”“蘇州塘之魂”“城與河,交相輝映”“千年主干杭州塘”“長(zhǎng)水玉映珠”“四徙六析話海鹽”“地嘉人善,嘉風(fēng)習(xí)習(xí)”“平湖通滄海”八個(gè)章節(jié)組成,對(duì)嘉興運(yùn)河古鎮(zhèn)中孕育的自然風(fēng)光、鄉(xiāng)土人情、名人典故等極具嘉興地方特色的文化歷史進(jìn)行細(xì)致而深刻的描繪,字里行間都透露著這座江南古鎮(zhèn)悠然、恬淡的歷史文化氣息,是一部領(lǐng)略嘉興古鎮(zhèn)古今歷特色文化風(fēng)貌的游覽手冊(cè)。
沃野,浙江漢歌文化創(chuàng)意有限公司創(chuàng)作總監(jiān),2005年起在《西湖》等文學(xué)期刊上發(fā)表短篇小說(shuō)等,出版有文化隨筆《櫻花炭語(yǔ)》(浙江文藝出版社)、企業(yè)史《共好—商源20年見證中國(guó)酒業(yè)的奮斗與夢(mèng)想》(浙江大學(xué)出版社)、商業(yè)創(chuàng)新研討書《紅星美凱龍創(chuàng)新解讀》(中國(guó)商業(yè)出版社)等。
第一章? 越水興古邑
一、江南長(zhǎng)安應(yīng)運(yùn)生 /14
二、崇德之城 /31
第二章? 蘇州塘之魂
一、王江涇:入浙第一鎮(zhèn) /50
二、瑞水鄉(xiāng),油車港 /65
三、無(wú)限風(fēng)光在要津 /81
第三章? 城與河,交相輝映
一、從子城到羅城 /87
二、環(huán)城皆水也 /91
三、南湖往事 /93
四、月河夜未央 /101
五、鳳鳴喈喈梅花洲 /108
六、三塔灣畔競(jìng)風(fēng)流 /114
第四章? 千年主干杭州塘
一、消失的陡門鎮(zhèn) /122
二、古塍新滋味 /124
三、鳳棲梧桐,人文濮院 /135
四、全球化視野里的烏鎮(zhèn) /146
五、石門灣里緣緣情 /161
六、崇文尚武古麻溪 /179
第五章? 長(zhǎng)水玉映珠
一、梅花香自王店來(lái) /191
二、江南有數(shù)人家 /202
三、夕陽(yáng)皮影下斜橋 /214
四、鹽官古城,燈火闌珊 /226
第六章? 四徙六析話海鹽
一、武原史話 /244
二、沉默的沈蕩 /257
三、龍脈隱澉浦 /273
四、活著的《搜神記》 /294
五、悲情英雄步鑫生 /297
第七章? 地嘉人善,嘉風(fēng)習(xí)習(xí)
一、吳根越角的西塘傳奇 /304
二、干窯大包子 /320
三、現(xiàn)代的鄉(xiāng)野“嘉風(fēng)” /331
第八章? 平湖通滄海
一、當(dāng)湖文脈 /340
二、新倉(cāng)故事 /354
三、乍浦古港,河海相連 /368
楔子:江南憶,最憶是運(yùn)河
1.天上天堂,地下蘇杭
有一句古代諺語(yǔ)流傳很廣,叫作“上有天堂,下有蘇杭”。可是在天堂之下,為 何獨(dú)不見居于蘇杭之間的嘉興?作為水鄉(xiāng)澤國(guó),嘉興土膏沃饒、風(fēng)俗淳秀,處東南 形勝之地,素有“煙雨江南”的美稱,與蘇杭二州相比毫不遜色。三者都是中國(guó)歷 史文化名城,同樣運(yùn)河縈繞,遐邇聞名,況且嘉興南湖與杭州西湖、蘇州陽(yáng)澄湖遙 相呼應(yīng),相得益彰,為什么媲美天堂時(shí),非要獨(dú)缺嘉禾勝地?
說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)。這句古諺最初發(fā)端于唐代詩(shī)人任華筆下。這位生卒年不詳?shù)脑?shī)人在 唐肅宗朝入京為官,在秘書省校書郎任上寫了一首《懷素上人草書歌》,其中兩句 “人謂爾從江南來(lái),我謂爾從天上來(lái)”開啟了“直把江南比天堂”的濫觴。
比任華晚出的那位號(hào)稱“醉吟先生”的白居易,大約在唐開成二年(837)初 夏,一連寫了三首各自獨(dú)立而又互為補(bǔ)充的《憶江南》,進(jìn)一步描繪了江南的景色 美,抒發(fā)了對(duì)杭州和蘇州的憶念和向往。首先是“日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如 藍(lán)”,然后筆鋒一轉(zhuǎn),直言不諱地說(shuō):“江南憶,最憶是杭州?!币?yàn)楹贾莸墓鸹庀沭ビ?,中秋時(shí)節(jié)若身處寧?kù)o的寺廟,甚至可以聽見月亮上桂花飄落的聲音,所謂“山寺月中尋桂子”,弦外之音大約是希望吳剛捧出桂花酒,嫦娥甩起水袖舞。
虛幻的想象并不存于現(xiàn)實(shí)生活,那么就退而求其次—《憶江南》的最后一層 境界,是醉吟先生表達(dá)了對(duì)蘇州的掛念:“江南憶,其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉,吳娃雙舞醉芙蓉?!碧K州的風(fēng)物之美和女性之美,令人陶醉。今夕何夕,直把吳宮作 廣寒。
白居易的偏袒之愛是有前因的。最初他從長(zhǎng)安下放到杭州做刺史時(shí),獨(dú)愛杭州。 他曾對(duì)身為越州刺史的詩(shī)人元稹大夸海口:“知君暗數(shù)江南郡,除卻馀杭盡不如?!钡人{(diào)任蘇州刺史以后,眼里終于有了蘇州,于是就改口說(shuō):“甲郡標(biāo)天下,環(huán)封極海濱。”接下來(lái)他就以“蘇杭兩州主”的身份,將“蘇杭”并稱。大約在白居易的偏 心與執(zhí)念里,江南只有他所“刺”(檢核問(wèn)事)過(guò)的“蘇杭”可以代表。這是否就意味著,嘉興真的被他的朝服長(zhǎng)袖給遮蔽了?
并非如此。自三國(guó)吳赤烏五年(242),孫權(quán)為避太子和的音諱,改禾興縣為嘉興縣,即嘉興得名之伊始,境域內(nèi)的嘉興、海鹽、鹽官三縣就一直隸屬揚(yáng)州吳郡; 至隋文帝開皇九年(589)廢吳郡改稱蘇州起,嘉興上述三縣均隸屬蘇州。詩(shī)人任華 所在的唐肅宗朝,以及白居易寫《憶江南》的歷史階段,嘉興地域仍屬浙江西道蘇 州。在接下來(lái)的數(shù)百年里,嘉興三縣時(shí)而屬吳郡,時(shí)而又屬蘇州,在不同行政命名 的交替更換中,古嘉興自始至終都置身于白刺史所設(shè)定的“江南憶”范疇,一直作 為蘇州的一部分,在刺史官衣長(zhǎng)袖的呵護(hù)之下。
不知南宋詩(shī)人范成大晚年在編寫《吳郡志》,把任華的“江南比作天堂”和白 居易的“憶蘇杭”合而流之,一錘定音地寫下“天上天堂,地下蘇杭”時(shí),是否也 意識(shí)到了嘉興的地域歸屬問(wèn)題。盡管他沒有在這句流芳千古的諺語(yǔ)旁,特別標(biāo)注小 括號(hào)進(jìn)行一番解釋,但是他對(duì)嘉興的境域之美卻有一段刻骨銘心的記憶。那是南宋 紹興十七年(1147)左右的事,當(dāng)時(shí)的范成大尚處“窮且益堅(jiān),不墜青云之志”的 爬坡階段,經(jīng)常奔波于蘇州與臨安(今杭州)之間,運(yùn)河是他的必經(jīng)之路。有一次, 路過(guò)隸屬臨安郡鹽官縣的長(zhǎng)安市(今海寧長(zhǎng)安鎮(zhèn)),看見閘壩前的船只越聚越多,忽然間,閘門前傳來(lái)一陣陣驚雷般的響聲,白練似的水幕在頃刻間飛瀉直下。水花四 濺之際,這位年輕書生的創(chuàng)作靈感也隨之如泉涌:
斗門貯凈練,懸板淙驚雷。黃沙古岸轉(zhuǎn),白屋飛檐開。
航拍浙江嘉興京杭大運(yùn)河,漢歌文化供圖
這是五言古詩(shī)《長(zhǎng)安閘》的前四句,描述的正是長(zhǎng)安開閘,急流奔涌而來(lái),勾 勒出了一幅千帆過(guò)閘、百舸爭(zhēng)流時(shí)的壯觀景象。就此驚鴻一瞥,讓他再也難忘滔滔 運(yùn)河過(guò)嘉禾是何等的風(fēng)華絕代?;蛟S在落筆寫詩(shī)之前,范成大早已認(rèn)定,“江南長(zhǎng)安”開閘之氣象,“此景唯有天上有”。
當(dāng)時(shí)宋室已經(jīng)南遷,并在杭州建都。處京畿重地的長(zhǎng)安鎮(zhèn)因擁有閘壩碼頭而迅速成為出入杭州的咽喉要津,同時(shí)也變成漕船運(yùn)輸、官員迎送和公文傳遞的必經(jīng) 之地。想當(dāng)年,詩(shī)人范成大正是從這里上船趕考,并高中進(jìn)士第,從此人生噴涌出 萬(wàn)千氣象—不僅躋身“南宋中興四大詩(shī)人”之列,而且仕途也似輕舟過(guò)閘,運(yùn)勢(shì) 亨通。
2.因水而生,因嘉而興
運(yùn)河的運(yùn)勢(shì)與氣象,萌生于先秦。據(jù)記載,春秋末年至戰(zhàn)國(guó)初期吳越地方史的《越絕書》上說(shuō):“百尺瀆,奏江,吳以達(dá)糧?!卑俪邽^就是春秋時(shí)期開鑿的古運(yùn)河,也是江南運(yùn)河的曙光,拉開了京杭大運(yùn)河跨越兩千五百年的歷史序幕。
百尺瀆的具體位置,志載位于“海寧鹽官西南四十里”。不少學(xué)者認(rèn)為,它的位 置就在今海寧市長(zhǎng)安鎮(zhèn)附近。這是一條溝通太湖流域與之江(今錢塘江)的人工河 道,它的大致走向是從姑蘇經(jīng)由拳(嘉興古名)過(guò)修川,最后抵達(dá)錢唐(今杭州)。 長(zhǎng)安鎮(zhèn)最早就叫修川,自古就是南來(lái)北往的水陸要沖。
周敬王三十八年(前482),越王勾踐沿著百尺瀆繼續(xù)挖鑿,最終挖成了越水道(今崇長(zhǎng)港),這是嘉興境內(nèi)最早有確切記載的一條古運(yùn)河,從桐鄉(xiāng)市崇福鎮(zhèn)起,至海寧市長(zhǎng)安鎮(zhèn)止,全長(zhǎng)總共7.5 公里。
公元前210 年,秦王嬴政修筑陵水道,開河筑堤,形成水陸并用的通道,使古嘉興與古杭州兩地溝通互聯(lián)。陵水道的開鑿,奠定了日后江南運(yùn)河在嘉興境內(nèi)的大 致走向,為運(yùn)河嘉興段的形制與流向確立了早期雛形,也注定了嘉興這座城市的基 因與秉性,造就了它“因水而生、因水而興、因水而美”的歷史宿命與發(fā)展趨勢(shì)。
漢武帝劉徹為了便于征輸閩越貢賦,組織力量挖掘了蘇嘉之間長(zhǎng)達(dá)百余里的河道,初步形成了江南運(yùn)河的輪廓,嘉興境內(nèi)的運(yùn)河從此成為江南運(yùn)河的一個(gè)重要組 成部分而對(duì)嘉興未來(lái)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。
春秋時(shí)期,嘉興地域叫作“槜李”,至秦統(tǒng)一中國(guó)后,秦將吳越紛爭(zhēng)地“槜李”改為由拳縣和海鹽縣二縣,屬會(huì)稽郡。時(shí)至三國(guó)吳黃龍三年(231),因“由拳野稻自生”而被孫權(quán)視為此乃吉祥地,遂改由拳縣為禾興縣,同時(shí)開始筑城,嘉興最早 的城垣(后稱“子城”)因此建成,成為嘉興歷代衙署所在地,嘉興也因此基本完成從鄉(xiāng)村集鎮(zhèn)向城市的轉(zhuǎn)型。環(huán)繞著子城,又開鑿了護(hù)城河,嘉興環(huán)城運(yùn)河就此形成。 在吳赤烏年間,太子孫和因與魯王孫霸爭(zhēng)奪皇位而被廢,因避太子諱而萌生的城市 名“嘉興”卻異常堅(jiān)挺地流傳運(yùn)用至今。在大運(yùn)河的長(zhǎng)期滋養(yǎng)下,這座古城開啟了 自己“因水而生,因嘉而興”的成長(zhǎng)之旅。
隋大業(yè)六年(610),出于經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)和政治訴求,隋煬帝下令利用舊時(shí)河道拓寬修浚,完成了南北大運(yùn)河的溝通,形成江南運(yùn)河,使嘉興成為南北交通干線上的一 個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。悠悠江南運(yùn)河水,自京口(今鎮(zhèn)江)繞太湖之東,直至余杭(杭州),全長(zhǎng)800 公里。這段運(yùn)河,大多利用或遵循舊時(shí)的河流與水體,經(jīng)過(guò)加工開鑿、掘深拓寬或者截直聯(lián)結(jié),最終形成浙北干河。大水常從運(yùn)河行洪,既便捷了交通又?jǐn)U 大了運(yùn)輸,更對(duì)境內(nèi)經(jīng)濟(jì),尤其是唐朝末年的大規(guī)模農(nóng)業(yè)開發(fā),創(chuàng)造了極其有利的 外在條件,使嘉興的經(jīng)濟(jì)走向繁榮興旺。
唐文德元年(888),嘉興在子城之外又筑了一道外城,稱作“羅城”。此城的城圍有12 里,其西、北兩面的護(hù)城河充分利用了運(yùn)河河段的水資源,使嘉興府城成了實(shí)實(shí)在在的運(yùn)河合圍之城,這在運(yùn)河沿線城市里實(shí)屬罕見。羅城的出現(xiàn),使嘉興城 市的空間概念擴(kuò)展了,城市化進(jìn)程得到了進(jìn)一步提升—子城成了城市的行政核心 地帶,羅城則代表了嘉興的城市疆界。發(fā)展到了五代吳越國(guó)時(shí)期,嘉興城就成了東 南地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事重鎮(zhèn),城市規(guī)?;拘纬?,城市地位也有所上升。這時(shí) 候的大運(yùn)河嘉興段,已經(jīng)形成了以嘉興城為中心,大運(yùn)河為骨干,“一河抱城,八水匯聚”的獨(dú)特水網(wǎng)系統(tǒng),一座水上名城已然浮出地平線。
嘉興運(yùn)河古鎮(zhèn)(長(zhǎng)安鎮(zhèn))鳥瞰圖,陳海明攝
嘉興作為一座江南水城,運(yùn)河是它的靈魂。在運(yùn)河的滋養(yǎng)與呵護(hù)下,嘉興才逐步形成了自己的城市肌理與風(fēng)景格局。由于城市的親水特質(zhì),因此涌現(xiàn)出很多只歸屬于嘉興自己的專用詞匯,比如“塘”。在嘉興的城市語(yǔ)匯里,“塘”不是指池塘,而是指“堤岸”或者“堤防”。由于運(yùn)河的纖道大都位于堤岸上,嘉興人就習(xí)慣性地 把它們稱為“塘路”。塘路與河道緊密聯(lián)系,所以當(dāng)?shù)鼐桶延欣w道的大河稱為“塘”。 在如此獨(dú)特的命名范式下,大運(yùn)河嘉興段中嘉興城西南段就成了“杭州塘”,嘉興城向北的河段就稱之為“蘇州塘”。共有八條“塘水”縈繞著嘉興城,并“四進(jìn)四出”,以自己的“來(lái)龍去脈”哺育著嘉興城。四條是來(lái)水,即海鹽塘、長(zhǎng)水塘、杭州塘、新塍塘,分別從海鹽、海寧、杭州、烏鎮(zhèn)方向流入嘉興城;其余四條是去水,即蘇州塘、嘉善塘、平湖塘、長(zhǎng)纖塘,分別從嘉興城流向蘇州、嘉善、平湖與上海。
嘉興城里曾有四座城門,分別命名為春波、通越、澄海和望吳。城門又分水門和陸門,運(yùn)河水從澄海水門和通越水門進(jìn)城,又從望吳水門和春波水門出城,在來(lái)來(lái)往往之際,嘉興就成了杭嘉湖平原中心的水上樞紐,也因此形成了獨(dú)特的城市格局。
這八條“塘水”好似過(guò)海的八仙,各有神通。彼此也是橫塘縱浦,大港小涇,形成密如蛛網(wǎng)的運(yùn)河水網(wǎng),嘉興城恰好位于網(wǎng)中央。秀美的嘉興南湖,則好似一個(gè)大“水柜”,由運(yùn)河各渠匯流而成,上承長(zhǎng)水塘和海鹽塘,下泄于平湖塘和長(zhǎng)纖塘,四周地勢(shì)低平,河港縱橫,可以調(diào)控杭嘉湖平原和嘉興城的水源,以確保供水的穩(wěn)定。
3.運(yùn)河興古鎮(zhèn)
嘉興的大歷史,是一幅以運(yùn)河為主脈與靈魂的千里江南水鄉(xiāng)圖。順著漫長(zhǎng)的歷史延伸線溯源而上,可以看見伍子胥屯兵古西塘、挖掘古運(yùn)河的光影。吳越交戰(zhàn),壘石門為限,石門鎮(zhèn)雛形因此浮出地平線。烏鎮(zhèn),被譽(yù)為“江南的封面”,今日是世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)永久地址和國(guó)際戲劇節(jié)的舉辦地,而在“置石門為吳越限”的春秋,它是一座軍鎮(zhèn),叫烏戍。在吳將越甲的眼里,對(duì)面既沒有會(huì)址也沒有舞臺(tái),眼里看到的只是哨所和長(zhǎng)戟,是鳴金開戰(zhàn)的心悸,是舍生忘死的搏殺。在硝煙彌漫的兵戎對(duì)峙里,誰(shuí)又能看到千年之后市河邊的戲劇舞臺(tái)上,今人在演《臥薪嘗膽》……西塘鎮(zhèn)的槳聲欸乃,恰似千年一嘆,那可是“春秋的水、唐宋的鎮(zhèn)、明清的建筑、現(xiàn)代的人”,一句話,幾十個(gè)漢字,剎那間便將西塘古鎮(zhèn)的人文歷史、生活形態(tài)、建筑積淀以及現(xiàn)代西塘人的文化底蘊(yùn),和盤托出,同時(shí)也向天下行者饋贈(zèng)了一把解讀嘉興運(yùn)河古鎮(zhèn)的金鑰匙。
嘉興是江南文化之源,兩千五百多年的運(yùn)河開鑿史為這座城市積淀了豐厚的文化遺產(chǎn)。較之于中國(guó)的其他古鎮(zhèn),嘉興地理版圖上的古鎮(zhèn),都可以謂之為“運(yùn)河古鎮(zhèn)”。江南運(yùn)河在嘉興境內(nèi)長(zhǎng)驅(qū)直入,擁有110公里的里程。在運(yùn)河沿線,坐落著一座又一座燦若星河的千年古鎮(zhèn),這就是今人無(wú)比向往的詩(shī)意的棲息地。這里不但有詩(shī),也是真正的遠(yuǎn)方。
在歷史傳說(shuō)、經(jīng)典人物、古志史話甚至是金戈鐵馬的精彩戰(zhàn)爭(zhēng)故事里,每一座 古鎮(zhèn)在自身命運(yùn)的安排下,在自我演進(jìn)的過(guò)程中生根發(fā)芽、開花結(jié)果,最后猶如古嘉興的食桑之蠶,吮吸著大運(yùn)河恩賜的各種養(yǎng)分,而后自結(jié)成繭,化蛹成蝶,翩翩飛舞在歷史的時(shí)空里,最終演變出今日之形貌與內(nèi)里。
曾經(jīng)令范成大為之驚詫的長(zhǎng)安鎮(zhèn),自古繁華。唐代建鎮(zhèn),一直是江南水陸要沖, 宋時(shí)已有“長(zhǎng)安閘”之名,“一壩三閘”是古運(yùn)河上的重要樞紐。應(yīng)運(yùn)河而生,與千年古縣崇福鎮(zhèn)共同恪守著古越水的兩端。蘇嘉運(yùn)河,起始于涿郡(今北京)的運(yùn)河之水從天津而來(lái),至山東到江蘇,最后從江蘇蘇州平望鎮(zhèn)入浙,所流經(jīng)的第一個(gè)鎮(zhèn)就是秀洲區(qū)的王江涇鎮(zhèn)。京杭大運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過(guò),建于明萬(wàn)歷年間的長(zhǎng)虹橋?yàn)槭澜缥幕z產(chǎn)。流過(guò)王江涇,再入油車港,兩岸風(fēng)光秀麗,經(jīng)杉青閘、棲真寺、落帆亭等歷史人文景觀,蘇嘉運(yùn)河匯入了市區(qū)南湖,然后再經(jīng)石門鎮(zhèn)、崇福鎮(zhèn),最后到達(dá)杭州塘棲鎮(zhèn)與運(yùn)河中線交匯。
流向杭州的“杭州塘”是嘉興運(yùn)河的主航道,也叫嘉杭運(yùn)河。從嘉興市區(qū)的西麗橋出發(fā),一直流向西南,途經(jīng)桐鄉(xiāng)縣(今桐鄉(xiāng)市)濮院鎮(zhèn),經(jīng)石門鎮(zhèn)時(shí)拐彎南奔, 再經(jīng)崇福鎮(zhèn)與大麻鎮(zhèn)等地,最后直達(dá)杭州市塘棲鎮(zhèn)。自從隋朝整治疏浚大運(yùn)河起,杭州塘一直是一條舟楫穿梭的運(yùn)河主航道。另有長(zhǎng)水塘經(jīng)王店鎮(zhèn)、斜橋鎮(zhèn)至鹽官,海鹽塘沿岸先經(jīng)沈蕩鎮(zhèn),再到“東南有秦望山,傍有谷水流出”的澉浦鎮(zhèn),這里曾是宋時(shí)的“市舶場(chǎng)”,明代古城墻的文脈至今猶在。嘉善塘流向西塘,直奔上海。平湖塘則直通滄海,經(jīng)當(dāng)湖鎮(zhèn)至乍浦古港,最后實(shí)現(xiàn)河海相連。乍浦鎮(zhèn),自古就有“江浙門戶”和“海口重鎮(zhèn)”之稱。它依山傍海,人文薈萃,有著歷經(jīng)千年輝煌的海 運(yùn)文化,中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》就是從乍浦走向了世界,乍浦鎮(zhèn)也因此成了文化出口港,是浙北杭嘉湖平原在杭州灣溝通外海出口的唯一門戶。
2014 年底,經(jīng)國(guó)務(wù)院批復(fù)同意,乍浦港口岸更名為嘉興港口岸,并進(jìn)一步擴(kuò)大開放。正是在這一年的6月22 日,在第三十八屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,中國(guó)大運(yùn)河成功被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》,嘉興境內(nèi)有五段河道(總長(zhǎng)110 公里),以及長(zhǎng)安閘與長(zhǎng)虹橋兩大遺產(chǎn)點(diǎn)入選其中。應(yīng)運(yùn)河而生的長(zhǎng)安閘,仿佛在多哈會(huì)場(chǎng)閘門大開, 歡欣的運(yùn)河之水,破閘而出,奔騰而來(lái)……2022 年4 月28 日,位于山東德州的四女寺樞紐南運(yùn)河節(jié)制閘開啟,位于天津靜海區(qū)的九宣閘樞紐南運(yùn)河節(jié)制閘開啟,京杭 大運(yùn)河終于實(shí)現(xiàn)了近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)的首次全線通水。
江南憶,最憶是杭州、是蘇州。然而在江南的萬(wàn)里錦繡風(fēng)光里,真正值得追憶 的還是那條京杭大運(yùn)河。它是美的源泉,是江南的生命之河,它若黯淡枯萎,哪里 還會(huì)有堪比“天上天堂”,與之遙相呼應(yīng)的“地下蘇杭”呢?
倘若失去了大運(yùn)河這個(gè)氣吞山河的風(fēng)景線與滋潤(rùn)萬(wàn)物的母親河,何來(lái)嘉興運(yùn)河古 鎮(zhèn)的熠熠生輝、光彩奪目?馬上出發(fā)吧,到嘉興去走一走。沿著一段又一段的運(yùn)河, 從一座古鎮(zhèn)走向另一座古鎮(zhèn),通過(guò)對(duì)運(yùn)河古鎮(zhèn)的走讀,方知祖國(guó)萬(wàn)里河山之美好,才會(huì)真正地體悟到江南運(yùn)河與中國(guó)人的親密關(guān)系,以及它的歷史價(jià)值與深遠(yuǎn)意義。
千年運(yùn)河穿越古今,本書以大運(yùn)河嘉興段為內(nèi)容脈絡(luò),將應(yīng)水而生的古鎮(zhèn)明珠串聯(lián),為讀者講述城與河、河與景、景與人的文史相融的故事,梳整了古代嘉興至現(xiàn)代嘉興的傳承與革新,展現(xiàn)了嘉興“勤善和美、勇猛精進(jìn)”的城市精神,彰顯了大運(yùn)河嘉興古鎮(zhèn)高質(zhì)量發(fā)展的超強(qiáng)生命力。
一部上下千年的西塘歷史,有人將其高度凝練成了十七個(gè)字的民謠:“春秋的水,唐宋的鎮(zhèn),明清的建筑,現(xiàn)代的人?!?p/>
真是一語(yǔ)中的。君不見西塘之水“春秋”來(lái),在歷史時(shí)空深遠(yuǎn)處,環(huán)繞著胥山而來(lái),與京杭大運(yùn)河匯聚,最后又分流成九大水系而將整座古鎮(zhèn)劃成八大板塊,并在唐宋兩朝完成古鎮(zhèn)的建制。而那與小橋流水,古街古弄遙相輝映的,則是明清建筑和深宅大院。庭院深深深幾許,看風(fēng)景的現(xiàn)代人,已經(jīng)渡到時(shí)光之河的彼岸,此時(shí)正倚在煙雨長(zhǎng)廊的美人靠上,或行走在迷宮般的古弄里,或站在古鎮(zhèn)的石橋上,細(xì)細(xì)地品讀著這座江南古鎮(zhèn)的前世今生。
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