自序：如何讓暴力不再循環(huán)
1995年11月，以色列總理伊扎克·拉賓(Yitzhak Rabin)遇刺身亡，那時(shí)我20多歲，還是一名年輕的社會(huì)工作者，和大多數(shù)以色列人一樣，我倍感痛苦與震驚。那次事件之后，我感覺自己有義務(wù)采取行動(dòng)，為促進(jìn)以色列社會(huì)中不同人之間的相互尊重貢獻(xiàn)自己的一份力量。于是幾個(gè)月后，我加入了一場(chǎng)防止暴力侵害女性的運(yùn)動(dòng)。參加這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，獲得了一種觀念，這種觀念伴隨我至今：反對(duì)暴力行為，支持相互尊重——一種認(rèn)同男女平等和相互尊重的女性主義觀念。參加這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)期間，我被邀請(qǐng)成為特拉維夫格里克曼納馬特中心(Tel Aviv GlikmanNaamat Center，一個(gè)暴力治療和預(yù)防中心)的治療師，負(fù)責(zé)預(yù)防家庭暴力和治療有過暴力行為的男性。加入該中心后，我就開始一對(duì)一地接觸在親密關(guān)系中有過暴力行為的施暴者。從1997年開始為這個(gè)治療中心提供服務(wù)，直到2020年該中心解散，算起來，我負(fù)責(zé)的治療小組已有23年。這本書也是在此之后寫的，寫這本書的目的是記錄下這些年的經(jīng)驗(yàn)和感悟。
在此工作期間，我每周三晚七點(diǎn)到中心，給小組8個(gè)成員或治療對(duì)象上課。每次課一開始，大家會(huì)進(jìn)行一輪分享，隨后由一位成員提出疑問、發(fā)表觀點(diǎn)或分享他正面臨的問題。小組其他成員或相互理解、達(dá)成共識(shí)，或提出反對(duì)意見，有時(shí)候甚至相互對(duì)抗。多年以來，加入小組的男性已多達(dá)數(shù)百人，他們的情況各有不同：有的很矛盾，有的自以為無所不知，有的喜歡反對(duì)別人。他們之中有負(fù)責(zé)任的家長，也有叛逆的孩子；有的好奇心重，有的安靜，有的靦腆，有的易怒；有的不被理解，有的擅長表演，有的多愁善感；有的理智，有的沖動(dòng)。我就像一支樂隊(duì)的指揮，樂隊(duì)的每個(gè)成員都參與了演出，我們共同創(chuàng)作了一個(gè)作品，包括面對(duì)和處理他們的生活困境、壓力困境、暴力行為、私密問題、父親身份、情緒的自我調(diào)節(jié)和創(chuàng)傷經(jīng)歷等。我所用的方法是開放式的：每個(gè)人在不同的時(shí)間點(diǎn)加入，然后大家一起走向終點(diǎn)——離開小組。而在封閉式小組中，所有的參與者都是同時(shí)加入、同時(shí)離開。開放式小組中，參與者們有來有走，我卻一直都在。
1986年特拉維夫格里克曼納馬特中心成立了第一個(gè)治療小組，11年后，我所服務(wù)的小組成立了。同一時(shí)期，該中心還有由另一位治療師帶領(lǐng)的一個(gè)治療小組，以及其他類型的治療小組。這些小組的治療對(duì)象大都是迫于執(zhí)法部門的壓力或因另一半的起訴而加入的；也有少部分是因面臨離婚威脅而加入的；還有更少一部分人是因?yàn)橐庾R(shí)到了自己的憤怒和暴力而主動(dòng)尋求幫助。他們大多數(shù)人的目的是通過參加這個(gè)小組獲得認(rèn)可，從而“逃過”訴訟程序。而對(duì)于大多數(shù)他們的伴侶來說，他們?nèi)で髱椭屗齻冇秩计鹆讼ＭＭ麄冎g的關(guān)系變得更好，變得相互尊重，不再有暴力。
來到這里以后，大多數(shù)人會(huì)對(duì)自己曾有過暴力行為而覺得羞愧，并且對(duì)于參加治療的態(tài)度很矛盾。通過治療，有的人摒除了暴力行為，有的人盡量減少暴力行為；而有的人因被責(zé)備而生氣，因?yàn)樗麄冇X得自己才是受害者；有的人則愿意為傷害他人的行為承擔(dān)全部責(zé)任。加入小組的這些人，他們的暴力行為和憤怒程度都不嚴(yán)重。他們大多數(shù)人此前還過著正常生活，并且和伴侶在一起。也有一些已經(jīng)離婚的，有的后來又找了伴侶，有的獨(dú)自生活。那些經(jīng)感化服務(wù)中心認(rèn)定會(huì)對(duì)伴侶造成傷害的“高危人群”，以及因嚴(yán)重暴力行為而被捕的人，大都被拘留或定罪入獄，因此他們是在感化服務(wù)中心和監(jiān)獄接受治療。加入此中心治療小組的這些男性，他們的一個(gè)普遍特征是，因?yàn)楹桶閭H之間的關(guān)系危機(jī)上升到了暴力層面，所以才加入治療小組。
在過去的50年里，家暴問題一直是公眾討論的核心。那些一度被認(rèn)為是“個(gè)人行為”的行為，如今已進(jìn)入媒體、社會(huì)、心理學(xué)界和法律界的討論范疇。鑒于家暴現(xiàn)象和問題的曝光，及其普遍程度和產(chǎn)生的嚴(yán)重反響，國家層面的干預(yù)也在增加，試圖利用執(zhí)法體系和特定的家暴治療方案來防止家暴行為。\[謝爾曼(Sherman)等人，2015\]
作為納馬特中心和赫茲利亞社會(huì)服務(wù)部門的一部分，以色列的第一批針對(duì)親密關(guān)系中男性施暴者的治療小組成立于1986年。自那以后，又成立了一百多個(gè)家暴治療和預(yù)防中心。地方政府也為這些男性提供治療和住所，監(jiān)獄管理局和感化中心甚至設(shè)立了治療部門，提供群體治療。此外，一些心理健康專家也愿意為他們提供對(duì)策。
盡管有諸多選擇，大多數(shù)施暴者仍然沒有獲得以上服務(wù)。因?yàn)榇蠖鄶?shù)施暴者很難求助于專業(yè)的心理援助\[沃格爾、韋德和哈克勒(Vogel,Wade and Hackler)，2007\]，他們甚至傾向于排斥心理援助\[阿迪斯(Addis)和馬哈里克(Mahalik)，2003\]。那些尋求心理援助的男性往往都出于一些外部原因。在關(guān)于因情緒困擾而尋求心理援助的內(nèi)在因素和外界因素的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，96%的受訪者稱他們之所以尋求幫助，是因?yàn)橥饨绲墓奈杌蚪槿隲[庫薩克(Cusack)等人，2004\]。礙于羞恥心和面子，又害怕牽涉法律和社會(huì)福利等問題，在家暴問題出現(xiàn)后尋求幫助就更加困難了。
那些加入特拉維夫格里克曼納馬特中心的男性也是如此。他們中的許多人也對(duì)心理治療持懷疑態(tài)度。他們不明白自己為什么需要專業(yè)的心理援助：本來謀生已不易，還要通過治療增加生活壓力。因此，每周參加一次治療小組對(duì)他們來說很困難，甚至是一種負(fù)擔(dān)。盡管如此，參與者們這些年也收獲了許多。對(duì)有的人來說，這是一個(gè)讓他們有歸屬感的地方；對(duì)另一些人來說，這里是學(xué)習(xí)的地方；有的人說，來到這里，他們第一次在跟別人談話中打破了沉默的僵局；還有的人覺得這里是一個(gè)充滿愛的地方。總之，對(duì)大多數(shù)人而言，來這里確實(shí)讓他們有所改變和得到了幫助。每當(dāng)有新人加入的時(shí)候，我都會(huì)告訴他“我會(huì)陪著你”，并且說到做到。這些年來，我發(fā)現(xiàn)自己一直致力于創(chuàng)造一種讓參與者感覺被關(guān)愛和被需要的小組氛圍：這是一個(gè)他們想來的地方，在這里，他們即便感到羞恥和恐懼(害怕被評(píng)判和羞辱)，也會(huì)被接受。隨著時(shí)間的流逝，我形成了這樣的觀點(diǎn)：參與者越優(yōu)秀，他們身邊的人也會(huì)變得越優(yōu)秀。
盡管如此，在親密關(guān)系中男性施暴者的治療上，仍會(huì)面臨諸多問題。一些參與者并沒有把治療落到實(shí)處，他們不愿把想要治療的問題描述清楚。另一些人還在考慮是否參與治療。還有一些人，不愿為自己的暴力行為負(fù)責(zé)。許多人因?yàn)樾邜u、尷尬、害怕被譴責(zé)，以及不愿揭露自己靈魂深處的脆弱情感等，很難進(jìn)入角色。他們面對(duì)治療師時(shí)的困難，對(duì)我們這些幫助他們的人來說也是一大挑戰(zhàn)。盡管如此，主持治療小組23年，對(duì)我來說是一次絕妙的經(jīng)歷，它教會(huì)我識(shí)別暴力行為，讓我認(rèn)識(shí)到親密關(guān)系的本質(zhì)和健康關(guān)系的本質(zhì)。通過這些人，我了解到了許多關(guān)于男子氣概和父親身份的模糊觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到了暴力的破壞性，以及暴力行為如何實(shí)現(xiàn)代際傳遞。我也了解到一些普遍的情感，和男性的一些獨(dú)特而復(fù)雜的情感，了解了什么是相互依賴和控制，明白我們有義務(wù)給予受傷一方同情與關(guān)愛。然而，最重要的是我學(xué)到了一些適用范圍廣的創(chuàng)造性的方法，來幫助施暴者獲得改變。
本書延續(xù)了社會(huì)工作領(lǐng)域所謂“實(shí)踐性智慧”(wisdom of practice)的傳統(tǒng)，反映了多學(xué)科融合。因此，本書寫給精神衛(wèi)生和公共衛(wèi)生行業(yè)從業(yè)者，特別是那些為處于暴力循環(huán)之中的男女提供專業(yè)援助的人。此外，對(duì)于那些致力于消除家暴現(xiàn)象和所有想更好地了解施暴者心理世界的人，這本書也可以作為一本指南。
基于這些年與數(shù)百名施暴者打交道的經(jīng)驗(yàn)，我在本書中給你一些有效的方法，用以幫助施暴者作出改變。本書的觀點(diǎn)源自我作為男性治療小組的推動(dòng)者和家暴專業(yè)治療師的經(jīng)驗(yàn)。與那些敢于面對(duì)生活現(xiàn)實(shí)、參與治療的男性接觸，讓我有機(jī)會(huì)深入他們的內(nèi)心，在他們面臨危機(jī)的時(shí)候同他們?cè)谝黄?，從而幫他們渡過難關(guān)。與那些遭受暴力的女性，尤其是一些正在參與治療的男性的伴侶們接觸，加深了我對(duì)暴力演變和受害者體驗(yàn)的了解，也讓我掌握了更多促進(jìn)或阻礙變化過程的方法。此外，本書還提供了過去十幾年來在親密關(guān)系暴力、家庭暴力、暴力動(dòng)態(tài)等方面的專業(yè)知識(shí)，和對(duì)施暴者，特別是親密關(guān)系中的男性施暴者進(jìn)行有效干預(yù)的方法。
本書第一章我們將了解施暴者實(shí)施暴力行為的原因。但是它不對(duì)暴力行為本身進(jìn)行解釋，因?yàn)椴还茏骱谓忉尅幢闶浅鲇谕?，都有將其泛化或解釋不?zhǔn)確的風(fēng)險(xiǎn)。但是，掌握暴力行為的動(dòng)機(jī)依然很重要：第一，可以幫助遭受或可能遭受暴力的女性學(xué)會(huì)保護(hù)自己；第二，幫助男性了解他們自己和導(dǎo)致他們暴力行為的動(dòng)機(jī)；第三，幫助專業(yè)人員了解這一問題的復(fù)雜性，以便為每個(gè)客戶量身定制治療方案。因此，本書并沒有通過理論范式和模式來解釋暴力，而是提煉了我在長期與施暴者打交道之后總結(jié)出來的導(dǎo)致暴力行為的九大原因。本書以穿插案例的方法來探討這些原因，以便于讀者理解這些暴力行為的動(dòng)機(jī)。這種方法并不對(duì)現(xiàn)象和問題加以解釋。一個(gè)人一生中會(huì)發(fā)生許許多多的事，通過這些事，可以描繪出人及其與周圍環(huán)境的關(guān)系。這九大原因具體為：習(xí)得性行為、童年和成年創(chuàng)傷、控制欲和報(bào)復(fù)欲、自卑、沖突和關(guān)系升級(jí)管理失控、親密關(guān)系中的男權(quán)主義觀點(diǎn)、親密關(guān)系中的威脅感、抑郁、自我防御。
第二章將討論雷諾爾·沃克(Lenore Walker)提出的“暴力循環(huán)”的適用方面，主要討論那些最終升級(jí)成暴力行為的情感問題。沃克認(rèn)為，每一段男女關(guān)系，都有緊張的時(shí)候。在存在暴力的關(guān)系中，往往有一個(gè)循環(huán)的動(dòng)態(tài)：暴力行為導(dǎo)致關(guān)系逐漸緊張后，施暴者的暴力行為會(huì)增強(qiáng)其愧疚和悔恨感，讓他更想去補(bǔ)償和乞求原諒；但由于沖突并未得到解決，兩人也沒有認(rèn)真分析導(dǎo)致他們關(guān)系緊張的原因，所以這個(gè)過程會(huì)不斷循環(huán)；于是，兩人的關(guān)系會(huì)再度變得緊張，一方再次通過暴力行為釋放這種緊張，然后再次道歉并試圖彌補(bǔ)?！氨┝ρh(huán)”理論至今仍被視為描述親密關(guān)系中暴力行為演變的理論基礎(chǔ)，并極大地影響著人們對(duì)暴力行為的看法和暴力治療與預(yù)防中心的治療。本章將會(huì)展示“暴力循環(huán)”以及它在群體治療中的運(yùn)用。此外，本章還會(huì)從批判性的角度探討如何通過“暴力循環(huán)”了解親密關(guān)系中的暴力行為。
第三章主要描寫那些參加群體治療的男性。群體治療是治療男性施暴者的常用模式，具有很多優(yōu)勢(shì)。對(duì)于這些治療對(duì)象來說，小組是他們熟悉的環(huán)境，他們可以通過與其他成員的互動(dòng)來發(fā)現(xiàn)問題、學(xué)習(xí)和進(jìn)步。參與者可以從其他成員的經(jīng)驗(yàn)中了解到一些情境、模式和應(yīng)對(duì)方法，還能獲得一些處理困境的辦法。此外，其他男性的存在可以讓他們從面臨相似問題的人那里得到反饋、獲得支持和產(chǎn)生歸屬感。本章將會(huì)討論同性治療小組的特點(diǎn)，以及治療對(duì)象在熟悉的環(huán)境中獲得歸屬感對(duì)治療的影響。另外，本章還會(huì)涉及小組中存在的“恐同現(xiàn)象”及其對(duì)小組關(guān)系變化的影響。同時(shí)，本章也會(huì)討論治療小組中男性之間信任的復(fù)雜性，在小組中進(jìn)行自我坦露的困難，以及他們不肯面對(duì)自身弱點(diǎn)而防御性地為自己辯解和想要掌控形勢(shì)的強(qiáng)烈意愿。而且，本章會(huì)討論開放式小組的優(yōu)缺點(diǎn)，將心理動(dòng)力學(xué)(psychodynamic)干預(yù)方法同心理教育方法相結(jié)合的重要性，在治療小組內(nèi)提供意見、給出建議時(shí)的注意事項(xiàng)，以及在進(jìn)行對(duì)施暴者的干預(yù)中，攻擊性和關(guān)愛所具有的獨(dú)特意義。
第四章主要討論那些尋求專業(yè)心理幫助的男性的動(dòng)機(jī)和矛盾心理，及其對(duì)于治療的影響。這些男性很難認(rèn)同“施暴者”這一標(biāo)簽，對(duì)他們而言，這是在報(bào)紙上才會(huì)看到的表述。他們難以接受被迫治療的事實(shí)，而且很難將懲罰與治療區(qū)分開來。他們還會(huì)遇到一些障礙，比如因?yàn)橛X得心理治療是件丟臉的事，所以不想揭露自己的秘密，也不相信自己能改變，還有涉及社會(huì)福利方面的問題。本章將討論這些問題給群體治療帶來的挑戰(zhàn)，以及增強(qiáng)治療動(dòng)機(jī)的方法。本章的最后一部分將會(huì)討論創(chuàng)建一個(gè)治療聯(lián)盟的重要性和復(fù)雜性，及其對(duì)于一個(gè)開放式小組的獨(dú)特意義，尤其是在小組中有一些充滿矛盾的參與者——不確定自己是否在特定時(shí)間需要幫助的情況下。最后，為促成改變，本章還提供了加強(qiáng)治療師與小組之間聯(lián)系的方法。
我們將在第五章討論這樣一種認(rèn)識(shí)：如果施暴者不愿為自己的暴力行為承擔(dān)責(zé)任，我們就無法幫助他改變暴力行為。然而，由于親密關(guān)系中暴力行為的復(fù)雜性，有必要弄清楚這些人對(duì)其暴力行為承擔(dān)的責(zé)任比重，而不是簡(jiǎn)單地將責(zé)任一分為二(男性施暴者與女性受害者)。本章提出了親密關(guān)系中暴力的責(zé)任模式，可以加深治療對(duì)象對(duì)責(zé)任的理解，從而幫助其應(yīng)對(duì)更廣泛意義上的暴力行為。我們可以通過該模式中暴力事件發(fā)生的三個(gè)階段——矛盾升級(jí)、爆發(fā)和消除痛苦，來劃分暴力事件中每一方的責(zé)任；還可通過這一模式明確地區(qū)分行為、責(zé)任和導(dǎo)致暴力事件發(fā)展的因素，其中包括個(gè)人因素、社會(huì)觀念因素、家庭因素和創(chuàng)傷等外部因素。
第六章討論了憤怒、無助和控制之間的聯(lián)系。要解決親密關(guān)系中的暴力問題，我們需要研究施暴者的心理，了解引發(fā)他們實(shí)施暴力行為的情感機(jī)制，從而走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。此外，為了解暴力行為的“作案方式”，我會(huì)在本章提出一種模式：統(tǒng)一整體和控制幻覺信念模式。
第七章介紹了共情的重要性，以及在治療過程中無法實(shí)現(xiàn)共情的情況。雖然我們覺得很有必要為參與者營造一種共情的氛圍，但是對(duì)我來說，要與那些承認(rèn)對(duì)婦女兒童有過傷害行為但又對(duì)治療表示抗拒和矛盾的男性產(chǎn)生共情，是一大挑戰(zhàn)。因?yàn)檫@些復(fù)雜情況，我產(chǎn)生了批判心理，很難支持這些參與者。然而如果在治療過程中，治療對(duì)象沒有感覺到被共情，那么，即使診斷和觀點(diǎn)再準(zhǔn)確，也無法取得治療效果。本章會(huì)討論在治療施暴者的過程中“共情失敗”的七種情況：個(gè)人痛苦和認(rèn)同受害者，想要撇清自己和不認(rèn)同施暴者，無助和失控，施暴者需要尋求受害者的保護(hù)，跨文化方面的障礙，治療中法律上的反移情(Countertransference)移情(Transference)是心理學(xué)上的一種常見心理現(xiàn)象，指求助者把對(duì)生活中某個(gè)人的情感、態(tài)度轉(zhuǎn)移到咨詢師身上的過程。與之相對(duì)的是反移情，則是指咨詢師把對(duì)生活中某個(gè)人的情感、態(tài)度轉(zhuǎn)移到求助者身上?！幷咦⑾嚓P(guān)的困難，以及大多數(shù)治療對(duì)象同時(shí)正面臨刑事訴訟。我將在后文提供有效應(yīng)對(duì)這七種情況的方法。
第八章主要介紹在治療過程中有助于取得治療進(jìn)展的五種方法。第一種是針對(duì)男性性別意識(shí)(強(qiáng)調(diào)男孩和成年男性之間獨(dú)特的發(fā)展關(guān)聯(lián))、男性的痛苦和對(duì)女性的暴力的治療。第二種使用強(qiáng)化意義感和認(rèn)同個(gè)人優(yōu)勢(shì)的方法。具體而言，采用意義療法和積極心理學(xué)相關(guān)的方法，促使男性對(duì)自己和周圍的人產(chǎn)生積極的看法。第三種方法則是治療師的自我坦露。我以身作則，鼓勵(lì)參與者表達(dá)自己的情感和弱點(diǎn)。同時(shí)，這個(gè)方法也增強(qiáng)了治療師和參與者的主體關(guān)聯(lián)性。第四種方法是鼓勵(lì)對(duì)抗，尤其是參與者之間的相互對(duì)抗。通過這個(gè)方法，我知道如何應(yīng)對(duì)那些喜歡狡辯、試圖否認(rèn)暴力行為或最小化暴力行為影響的人。同時(shí)，參與者也可以通過對(duì)抗練習(xí)，學(xué)習(xí)如何避免將沖突升級(jí)成暴力行為。最后，我還用了比喻的方法，通過比喻把我的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化成能被他們接受的語言，傳達(dá)給他們。
本書描述了我作為小組治療師的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，其中包括我這些年來的一些感悟和觀點(diǎn)。讀者可以以此了解我這些年在治療過程中遇到的困境，以及男性施暴者小組的治療師兼引導(dǎo)者這一角色。除了我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，本書還提供了過去這些年參加該小組的治療者的研究案例。不過為了保護(hù)隱私，所有的名字和個(gè)人細(xì)節(jié)均已修改。
過去這些年，每周一次的小組會(huì)議，對(duì)我來說意義重大，無論于我個(gè)人還是于我的專業(yè)，都有很大的促進(jìn)作用。我一次又一次地回到那里，去解決問題。這些年的治療師工作，我也有做得不對(duì)之處，也有過不堪重負(fù)和疲倦的時(shí)候。但是，我喜歡和那群需要理解、同情與陪伴的人在一起。他們也想被愛、受歡迎；他們也愿意傾聽、傾訴，也想從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)；他們也向往更加平靜和有尊嚴(yán)的生活。我并不輕易寬恕他們，甚至在必要的時(shí)候與他們對(duì)峙，但對(duì)我來說，充滿共情的小組氛圍更重要。除了對(duì)該領(lǐng)域的專業(yè)貢獻(xiàn)，我希望本書能讓人們感受到施暴者的情感世界——哪怕只是片刻，以及我在對(duì)他們進(jìn)行治療時(shí)的心情。
——節(jié)選自（以）亞爾·阿普特《施暴者心理》，廣西師范大學(xué)出版社2024年1月出版
