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四手聯(lián)彈
《四手联弹》呈现了一场文字的佳话,散文大师王鼎钧和好友程奇逢同题写作,展现了不同视角的思维与创造之美。
ISBN: 9787559869128

出版時間:2024-06-01

定  價:52.00

作  者:(美)王鼎钧,(美)程奇逢 著

責(zé)  編:吴义红
所屬板塊: 文学出版

圖書分類: 中国现当代随笔

讀者對象: 大众

上架建議: 文学·散文
裝幀: 精装

開本: 32

字?jǐn)?shù): 150 (千字)

頁數(shù): 284
紙質(zhì)書購買: 京東 天貓 當(dāng)當(dāng)
圖書簡介

《四手聯(lián)彈》所收作品共37個主題、65篇文字,分成兩輯。第一輯是王鼎鈞與程奇逢兩人“輪流發(fā)球”的千字專欄散文,緣起于兩人設(shè)計的一個專欄,同一個題目,每人寫一篇不同的文章,合并在一起刊出,借以表現(xiàn)世事不止一個層面,人情不止一個角度,利害不止一個標(biāo)準(zhǔn)。第二輯是兩人沉實厚重的散文。本書內(nèi)容豐富,作者雖人在海外,但北戴河的海浪,都江堰的風(fēng),鳳凰古城的廊橋,時時縈繞心頭,不曾離去,志在與讀者共同吟詠山河深情,表達(dá)了對中華文化的熱愛。

作者簡介

王鼎鈞,山東省蘭陵人,1925 年出生于一個傳統(tǒng)的耕讀之家;1949 年到中國臺灣,服務(wù)于“中國廣播

公司”,還曾擔(dān)任過多家報社副刊主編;1979 年應(yīng)聘至美國的大學(xué)任教,之后定居紐約至今。

王鼎鈞的創(chuàng)作生涯長達(dá)半個多世紀(jì),著作近四十種。從20 世紀(jì)60 年代早期的作品到1975 年《開放的人生》,再到80 年代初期《作文七巧》,其“人生四書”“作文四書”等作品在中國臺灣銷行極廣,至今不衰。自70 年代末期起,王鼎鈞開始了《碎琉璃》等獨樹一幟的文學(xué)創(chuàng)作;1988 年《左心房漩渦》出版之后,更被譽為“當(dāng)之無愧的散文大師”。從1992 年至2009 年,王鼎鈞歷時17 年陸續(xù)發(fā)表“回憶錄四部曲”,融人生經(jīng)歷、審美觀照與深刻哲思于一體,顯示一代中國人的因果糾結(jié)、生死流轉(zhuǎn)。出版了《春秋花果:王鼎鈞自選集》《愛情意識流》等圖書。

程奇逢,出生于上海。美國匹茲堡大學(xué)碩士。現(xiàn)任《紐約一行》文學(xué)雜志編輯,法拉盛詩歌節(jié)組委會委員。

圖書目錄

上篇

中國神話大檢閱?003

十億個掌聲,十億份思念?008

紐約街頭藝人?013

中央公園綠色的眼睛?018

不一樣的雨聲?023

都江堰:

挽起歷史長河的那一端?028

詩人角?033

紐約地鐵的滋味?038

摸象?043

街頭雕塑?048

屈原何以自處??053

BBC紀(jì)錄片《杜甫:中國最偉大的詩人》?058

書畫同心?063

瓷器上的唐詩?068

變好還是變壞??073

人類書寫的歷史與未來?078

馬可?波羅與中國?083

海濱隨想?088

向地鐵借來的時間?093

問君何所思?098

沒有觀眾的演出?103

透支幽默?108

由元好問的雁丘說起?113

魚與熊掌你來選?118

一個朋友的離去?123

先救哪一個??128

“暫停鍵”按下時?133

白衣大軍戰(zhàn)績輝煌?138

下篇

我的四弘誓愿?145

教科書里的人情世故?170

疫情下的生命情懷

——紐約慈濟云端講壇?197

激情與超前的一代:

布魯姆斯伯里團體?209

南方的岸

——記一個人和一本書?220

那小溪,演繹著生命的壯闊?233

鳳凰散記?239

回眸唐朝

—— “黑石號”遺存的歷史魅力?247

帝都廢墟上的黃昏

——記元上都?260

序言/前言/后記

序一

王鼎鈞

這本書是我和程奇逢先生兩人的合集,他的六萬字,加我的六萬字。為什么要出合集呢?我們執(zhí)筆為文,自比為廚師出菜,把讀者當(dāng)作食客,有時候,換一種上菜的方式,就好像可以有不同的滋味,使大家更愿意品嘗。

因此,我和程先生設(shè)計了一個專欄,同一個題目,每人寫一篇不同的文章,合并在一起刊出。兩人所見有時相反,有時相同,有時相補。文章先出手,我們稱為“發(fā)球”,文章后出手,我們稱為“接球”,發(fā)球接球,兩人輪流擔(dān)任。我們希望借著這種表演,使讀友們忽然想起來,世事不止一個層面,人情不止一個角度,利害不止一個標(biāo)準(zhǔn)。感謝臺北《中華日報》副刊主編李謙易女士采用了這個專欄,我和程先生是球員,她就是裁判。

這種專欄我們稱為“千字文”,朝夕可成,很有成就感。當(dāng)年在報館工作的時候,排字的工友站在編輯臺旁邊等稿,你寫一頁他排一頁,你寫完了他也排好了,算是一種特殊的寫作經(jīng)驗。天天寫千字文,又覺得太受拘束,太格式化了,興之所至,沖破藩籬,五千字六千字,自以為是?江大河了。其中“教科書里的人情世故”一系列文章曾在《南方周末》副刊發(fā)表,也是納入朱又可先生采用的大型專欄之中,如此一收一放,也是一種快樂。

這本書所收的作品分成兩輯,第一輯就是輪流發(fā)球的千字專欄,下面第二輯是我們兩人比較長的文章。兩輯對照,長文排列在下面,好像基礎(chǔ)沉實厚重,使人聯(lián)想建筑物的底座,短文重疊在上,靈活輕巧,使人聯(lián)想建筑物的明窗花欞,再向上看頂層,書名、序文和目錄薄薄一層,覆蓋面廣大,那就很像飛檐斗拱了!一本文集,并不是把許多性質(zhì)不同的文章裝訂起來而已,其中也有美學(xué)的想象。

書成,但愿讀友們開卷有益,也覺得步步穩(wěn)健,拾階而升,然后開軒卷簾,鳥語花香。每一本書都像一棟建筑,由作者的生命力建成,出版社平臺展示,讀者的想象力充滿,歲月的藤蘿增色。

這本書是我們兩人的合集,不是合著。合集如合奏,如輪唱,如共舞,“子與人歌而善,必使反之,而后和之?!蔽覀冊趯懽鲿r如秋空雁陣,比翼而行,冉冉升起。如白云出岫,前涌后繼,絮絮滔滔。如心頭一聲,此響彼應(yīng),欣然忘食。文成自問:千字短文如池中取水,晶瑩一瓶,天光云影,瓶中水是得到釋放,還是受到拘束?萬字長篇,大雨入湖,魚群出迎,蓮葉全開,這雨水是受到拘束,還是得到釋放?

我們永遠(yuǎn)覺得尺有所短,永遠(yuǎn)希望和讀者大眾圓滿合作,本書是我們的又一次實習(xí)。

序二

程奇逢

E.B.懷特為《紐約客》撰稿,連續(xù)寫了49年,從1927年到1976年,“一手奠定了影響深遠(yuǎn)的《紐約客》文體”。他的作品包括散文、隨筆、評論、詩歌、雜文,《這就是紐約》至今被人傳誦不斷。法國作家加繆1946年訪問美國,在紐約住了三個月,回國后寫了《紐約的雨》,他稱了解紐約很難,但這位諾貝爾文學(xué)獎得主文筆靈動,把紐約寫得活靈活現(xiàn)。他倆寫文章都有超越時空又直抵人心的本事。后來我選擇定居紐約,不知是受了他倆文章的影響,還是因為我早就喜歡紐約,才特別有興趣去讀他們的文章?說不清楚。

懷特1948年寫《這就是紐約》時,堅稱紐約是世界的首都。我來紐約時,連我自己都懷疑這種說法了,但紐約對我仍然魅力十足,去蘇荷東村像是讀一篇散文,沿著曼哈頓按數(shù)字排列的街道漫步像是讀隨筆,而去中央公園、大都會博物館則像是讀詩。

格林威治村最吸引我,20世紀(jì)60年代前后,一眾詩人、藝術(shù)家像是冥冥中受到更早的大師們的指引,來到這里。他們揭竿而起,竿頭上綁著自己那驚世駭俗的旗幟,沖擊傳統(tǒng)的藩籬,這幫才華橫溢的人進(jìn)行各種實驗,有的成功,有的失敗了。我讀鮑勃·迪倫的《編年史》(Chronicles)及他女友蘇西·羅托洛的《放任自流的時光》(A Freewheelin’ Time),那時在格林威治村,到了晚上可以推開朋友的家門,在沙發(fā)或地毯上過一夜,白天去爵士樂酒吧的廚房里要一塊三明治。終日,他們沉浸在創(chuàng)作的夢想中,過一種波希米亞式的生活。

在紐約也遇見老友新知。1985年我在匹茲堡大學(xué)讀書時,暑假空閑了些,寫了幾首詩寄給《美洲華僑日報》,收到副刊主編王渝熱情洋溢的信,讓我受寵若驚,沒想到后來還一起在北島主編的《今天》編輯團隊里共事,一共十好幾年。在紐約還遇到老友嚴(yán)力,他是一個十分有魅力的人,詩人兼畫家,1987年他就在紐約創(chuàng)辦了《一行》詩刊,影響力遍及美國及國內(nèi),2018年詩刊復(fù)刊,改名《紐約一行》,他又舉辦了海外唯一的中文詩歌節(jié)“法拉盛詩歌節(jié)”,一時間,中文詩歌界風(fēng)生水起。

喜愛文學(xué)的人在紐約不會不遇見鼎公,那是一座文學(xué)的高峰。有人說:“他一個人走完了中國現(xiàn)代史?!弊x了鼎公的回憶錄四部曲,感到那正體現(xiàn)了M.H.艾布拉姆斯對史詩的定義。鼎公的格局比一般作家要大,他在栽培、鼓勵作家寫作方面不遺余力,為讀者指點創(chuàng)作方法,講解意象靈感,以新構(gòu)想無私相授。我有幸承蒙大師親炙,受益無窮。

現(xiàn)在,我雖身在海外,但北戴河的海浪,都江堰的風(fēng),鳳凰古鎮(zhèn)的廊橋,錫林郭勒草原的金蓮花時時縈繞心頭,不曾離去。下集中的幾篇長文曾在劉倩女士主編的美國《僑報》副刊發(fā)表。近兩年的專欄寫作與李謙易主編時有文字來往,深感她的敬業(yè)與周全,對中華文化的熱愛與博洽。

人生之路山重水復(fù),峰回路轉(zhuǎn),來紐約幸會鼎公,去來文苑,這仿佛是命運的召喚。

名家推薦

海外作家鼎盛,風(fēng)格多般,其旅外尤久而創(chuàng)作不衰者,……散文家首推王鼎鈞。——余光中

如果有青年要學(xué)寫散文,我總是推薦中國臺灣散文一哥王鼎鈞。……其積學(xué)靜水深流,其性情山明水秀,其才華排山倒海雷霆萬鈞,可讀得我一再目瞪口呆。——韓少功

凡有井水處,皆有鼎公書。 ——隱地

編輯推薦

書稿為王鼎鈞先生與程奇逢先生兩位作者的散文合集,內(nèi)容涉及社會生活、歷史文化諸多方面。兩位作者的文章同一題材各寫一篇,從不同的視角談古論今,饒有意趣。書稿內(nèi)容豐富,對祖國歷史文化的探究,對世界各地風(fēng)物的描寫,能夠開闊讀者視野。

精彩預(yù)覽

紐約街頭藝人

王鼎鈞

長安街頭多麗人,紐約街頭多藝人。并非紐約不如長安,而是我不如杜甫。麗人和藝人同是盛世特產(chǎn),杜甫當(dāng)年置身京華冠蓋,有機會看見其一,我躑躅鬧市,有機會看見另一。紐約市各大公司門外照例有一片空地,游民在此睡眠,路人在此抽煙,音樂家和畫家在此賣藝。

最常見的是畫家,坐在小板凳上為人畫像,炭筆速寫,二十分鐘可成。你在被畫家畫像的時候有受尊敬的感覺,如果父母帶著孩子經(jīng)過,臨時起意給孩子畫一張,很能表示對孩子的寵愛,所以行人隨時可能變成顧客。這一張人像多少錢呢?十年前行情,美金十元。十元又是多少錢呢?麥當(dāng)勞有一種漢堡,九角九分一個,可見區(qū)區(qū)十元,不無小補。如果因緣湊巧,我就請他們畫像,有時和朋友一同散步,連帶也為朋友畫一張,我并不需要畫像,只是給他們捧場,我行走江湖,知道捧場的意義。

他們還有一個據(jù)點是地鐵的車站,那地方本來禁止閑雜人等逗留,唯有這些街頭藝術(shù)家例外,我經(jīng)常遇見年輕的女孩子站在墻邊拉提琴,音樂學(xué)院的學(xué)生,用這個方式賺零用錢。乘客中有行家,起了愛才之心,看看手表,駐足一聽,放下一元五元,表示鼓勵。我不是行家,我認(rèn)為有一位藝術(shù)家在此度過他的艱困時刻,我過去站一會兒,對他有意義。我會留下一點兒錢,即使是兩毛五分錢一個硬幣,我也彎下腰來輕輕地放下去,我這一彎腰對他也有意義。我在地鐵站結(jié)識了一位中國留學(xué)生,他在國內(nèi)專攻民族音樂,胡琴拉得好,我著了迷,成為朋友。

我居住的這個地區(qū),華人群居,人口密集,街頭藝術(shù)家并不常見。有一年,突然出現(xiàn)了許多街頭畫家,一伙一伙十字街頭排排坐,乞丐和擦鞋童跟他們爭地盤,沒得到店家的支持,尊重街頭藝術(shù)家是紐約市的傳統(tǒng)。這些新出場的畫家并非都是年輕人,灰發(fā)銀發(fā)參差其間。我前后請過六個人畫像,得一結(jié)論,他們雖非畫壇名流,若非街頭奇緣,我請不動他們?nèi)魏我粋€人。于是我忽發(fā)奇想。

我把這六個人請到一起,奉上紅包,請他們?yōu)槲业哪赣H畫像。我只有姨母的一張照片,她和母親,猶左手之于右手。我還有妹妹的照片,她和母親,猶薔薇之于月季。再加上我的口頭描述,我問他們能不能畫出一幅人像來。其中一個人說不能,放下紅包,離席而去。一個人默然無語,揮筆立就,我一看,他畫的是伊麗莎白·泰勒嘛!也任他收拾紅包,揚長而去。還有四個人埋頭嘗試,咖啡也沒喝幾口,工作了兩個小時,才長吁一口氣。

那天我又得一結(jié)論:今生今世,我是永遠(yuǎn)不可能得到母親的一張畫像了!

程奇逢

在華盛頓住了十幾年后搬來紐約,我常會把這兩個城市進(jìn)行比較,它們確實有很多不同,有一點令我印象深刻,紐約街頭藝人多,紐約人對他們也友善慷慨。地鐵車站車廂、馬路街頭、街心廣場和公園里都有不少音樂家畫家演奏、作畫,圍觀捧場的人很多,演奏間歇時,觀眾紛紛上前捐錢,如果有帶小孩的,他們會把錢交給小孩,讓他們前去放錢,這是對孩子的言傳身教?

華盛頓街頭藝人少,觀眾也冷淡,可能兩者互為因果。2007年的一天,早晨上班高峰時間,在華盛頓市中心朗方廣場地鐵站,一位身穿T恤衫,頭戴棒球帽的小提琴手在演奏,上千人匆匆走過他的面前,45分鐘,小提琴盒里只收到32.17美元。這個演奏者是獲得過格萊美大獎的著名小提琴家約舒亞·貝爾,那天他使用的是1713年制造,價值350萬美元的小提琴,這是個精心安排的小實驗。

這個實驗不能放在紐約做,兩個地鐵快車站間行駛的四五分鐘內(nèi),車廂里幾個黑人哥們兒翻翻筋斗就能收到三四十元錢,車子一停,他們立馬轉(zhuǎn)戰(zhàn)隔壁車廂,接著翻筋斗。這和紐約新移民人數(shù)眾多,族裔繁雜,人們對謀生不易的感同身受有關(guān)。

紐約街頭藝人中不乏華人。旅居紐約的作家王渝寫過一篇文章,她被擁擠的行人裹挾著進(jìn)入地鐵車廂時,突然聽到一陣優(yōu)美的小提琴聲,馬上逆向擠出人群,看到一個中國小提琴家在演奏,她欣賞了一會兒音樂,還與他聊了幾句。那個小提琴家是我的朋友,他在紐約曼尼斯音樂學(xué)院上學(xué)時就靠在地鐵里拉琴,掙夠了學(xué)費和生活費,畢業(yè)后也沒去找工作,繼續(xù)在地鐵拉琴,買了房子,還賺取了幾個女孩的芳心,可惜都未成正果?,F(xiàn)在他靠教學(xué)生為生。

紐約還有很多流浪漢,他們的人數(shù)肯定超過藝術(shù)家,因為做流浪漢不需要有一技之長,紐約人對他們照樣慷慨和善,但我注意到,他們中間沒有一張華人面孔。中國有句老話,“靠力氣吃飯”“靠手藝吃飯”,這顯現(xiàn)出中國人勤勞自強的堅韌性格,很多新移民來美時赤手空拳,他們胼手胝足,付出加倍的艱辛,養(yǎng)活全家,教育子女,他們的第二代第三代從他們強壯的脊背上攀登進(jìn)而步入美國的精英主流社會,他們做了可敬的奠基者。

20世紀(jì)70年代末,第一批大陸留學(xué)生到達(dá)美國,很多學(xué)藝術(shù)的人到了紐約。他們要交學(xué)費,要掙生活費,于是帶上兩個折疊小凳子上街,一個給自己用,一個給客人用,沿著路邊排開,蔚為壯觀。白天在學(xué)校上課,晚上在時代廣場璀璨的霓虹燈下,為各國游客畫像。他們互相交換租房、選學(xué)校的信息,還自編了《街頭畫畫英語100句》。我的朋友張華杰街頭畫人像,請顧客看著他的眼睛,他用剛學(xué)會的英語說:“Look at my ass”?,F(xiàn)在他的英語已經(jīng)爐火純青了。

紐約的美術(shù)館博物館給了他們精神營養(yǎng),當(dāng)他們學(xué)業(yè)完成時,也從社會大學(xué)畢業(yè)了?,F(xiàn)在很多人都回國了,成了大師巨匠,他們大名鼎鼎,我都不好意思直呼其名了,不知他們是否還會回憶起當(dāng)年紐約街頭畫畫的崢嶸歲月?

中央公園綠色的眼睛

程奇逢

從大都會博物館出來,一轉(zhuǎn)彎就進(jìn)了中央公園。博物館里空調(diào)開得很大,身體寒冷時,思想也僵了,僵硬如大理石雕像。一下子走進(jìn)華氏90度的高溫里,頭有些眩暈,過了一會兒,思想慢慢活躍起來。首先看到的是滿眼的綠色,草坡上綠草茵茵,剪切平整,不掩生命力的躍動,綠色草地上,身穿比基尼的少女在彩色毛巾上,或坐或臥,皮膚潤澤,線條美妙,妙不可言。草地與少女的畫,博物館里也有,但公園里的這幅畫圖,更美……美得讓我感到奢侈。高更說:“有兩種美:源于自然本質(zhì)的一種美和經(jīng)過模仿的一種美?!鼻罢唢@然是高于后者的。

中央公園有小丘、湖泊、山巖、車道,但綠色是它的主色。一塊塊草地,草高約兩英寸,毛茸茸的,不由得想親近它,坐下,躺下,賴在它上面。有備而來的,帶著毛巾、塑料單,沒有準(zhǔn)備的,也就地躺在青青草地上,仰面望著藍(lán)天白云。人天生向往綠色,對它有一種自然的情感。出生于紐約的詩人惠特曼把他的詩集取名為《草葉集》,“哪里有土,哪里有水,哪里就長著青草”。

中央公園的設(shè)計師奧姆斯特德與合作者沃克斯一百六十多年前開始規(guī)劃時,就秉持保護自然及以人為本的觀念。綿羊草原是中央公園一片寬闊的草地,1834年前這里確實是牧羊的地方。現(xiàn)在雖然草地上不見了羊,卻仍然保留了它原來寬闊的草原地貌,如此大片綠草茵茵的草地,讓人在大都會中依然享受著與自然親密接觸的愜意與快樂。躺在綿羊草原上,眼睛平視的地方是綠色的草地,“一番桃李花開盡,惟有青青草色齊?!痹偻峡?,是數(shù)丈高郁郁蔥蔥的大樹,樹的后面直接就是設(shè)計超前的曼哈頓摩天大樓,這樣的層次形成中央公園的魅力。世界各大都會中都有城市公園,紐約中央公園的氣勢非凡,它不只是紐約市民的休閑地,而且吸引了世界各地的旅游者。

中央公園甚至保留著1857年規(guī)劃之初的一片原始森林,這些千年古樹,一百多年來,一直挺立在紐約的城市核心區(qū)域,這是多么不可思議的事。森林里林蔭濃密,密林里特有的濃郁氣味,使我忘記了是身處繁忙的大都會之中。后面的小湖泛出一些亮光,調(diào)和了這里的暗色調(diào)。林中修了一些步行小徑,我坐在小徑旁漆成綠色的長椅上,向上仰望,樹木間隙處可以望見藍(lán)天及飄過的白云,我無掛無念,腦子慢慢被挪空,與時間遠(yuǎn)隔,心輕得很。

我們在一個地方逗留久了,與一個人相處久了,會看到很多風(fēng)景,留下很多故事,經(jīng)歷了潛意識的選擇——屏蔽或者夸大,經(jīng)歷了時間對記憶無情的洗刷和淘汰,最后只能萃取或抽象出一個印象,心中的一幅畫圖。來過中央公園的人,無論是短暫游歷還是無數(shù)次的造訪,心中留下的就是中央公園與你對視的那雙綠色的眼睛。

王鼎鈞

看見公園,想起都市。由都市想到住宅,緊接著想起一句名言:廣廈千間,夜眠不過七尺。這句話為了勸人安貧樂道,不惜言過其實,住家總不能像膠囊旅館那樣,一個人爬進(jìn)去平躺著剛剛合身。設(shè)計住宅的人說,臥室的面積最多只能占住宅總面積的百分之二十五。設(shè)計都市的人也說,大都會寸土寸金,總不能寸寸都是鋼鐵水泥大理石,要有公園綠地,面積至少要占都市總面積的百分之十,最好能達(dá)到百分之三十。

這就難怪紐約市有那么多的公園,有那么大的公園。當(dāng)年我初到紐約,正值金秋,想找個地方看紅葉,經(jīng)人指點可以去中央公園,這是我和這座名園第一次結(jié)緣。那么大的公園!那么多的樹!可是紅葉不多,有些葉子落下來了,大半是黃的,有些葉子還在枝頭,仍是綠的。原來所謂紅葉指一切變色的葉子,包括黃葉紫葉在內(nèi),這些樹也就不完全是楓樹,也有櫨樹槭樹櫟樹。原來并不是每一年的紅葉都好看,每年秋季的雨水和氣溫對風(fēng)景有決定性的影響。那天我有些失望,幸而樹林里飛鳥很多,“種花引蝶,種樹引鳥”嘛!有鳥也不錯。后來知道“紐約”最早的中文譯名就是“鳥約”,莞爾一笑。

在這個出了名的大公園旁邊,緊挨著一座出了名的博物館,倘若這兩個景點一個在上城,一個在下城,或者一個在東島,一個在西島,多少游人會選擇其一,如今兩者既然近鄰,多少游人因為要看這一個,順便也看看另一個。無奈一天只有那么幾個小時,多少游客勢必因為還有第二志愿,提前離開了他的第一志愿。我常陪遠(yuǎn)來的朋友參觀游覽,總覺得這兩個景點好像互相替對方招徠顧客,又好像互相搶走對方的顧客。

1980年,這個著名的博物館把中國的蘇州園林當(dāng)作一個展出的項目,在館中復(fù)制了中國明式古典庭院“明軒”,回廊、屋檐,窗欞、竹影,環(huán)繞著池水,亭子和太湖石。經(jīng)過美式中央公園的對照,中國的蘇式園林令人驚艷。看來看去,又覺得中國園林人工太多,自然太少,美式公園自然太多,人工太少。夕照中,第五大道上一回首,晚風(fēng)烈烈,人影幢幢,他們開門時我在門內(nèi),他們關(guān)門時我在門外。

紐約市的治安越來越壞了!1989年4月,一個白人女性在慢跑時經(jīng)過中央公園,遭人毆打強暴,自此以后常有搶劫案發(fā)生。旅行業(yè)者傳說,歐洲某幾個國家的人到紐約旅行,遇劫失款,回去向保險公司報告,只要說遇劫地點是中央公園,不必再提任何證明,就可以得到賠償,可見惡名昭彰。游人相約,進(jìn)中央公園必須在中午,必須成群結(jié)伴,好像過《水滸傳》里的景陽岡。我來紐約不過四十幾年,看公園已有興廢盛衰之感了!不知這只綠色的眼睛如何看我。

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