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三十六張臉——1985年以來的中國青年攝影家側面
探索36位青年摄影家眼中的世界,旁观他们如何将现实和自我表达完美融合。
ISBN: 9787559872326

出版時間:2024-08-01

定  價:460.00

作  者:崔波 著

責  編:郭倩,韦小琴,张尧钦
所屬板塊: 艺术出版

圖書分類: 摄影

讀者對象: 大众

上架建議: 艺术/摄影
裝幀: 平装

開本: 24

字數(shù): 670 (千字)

頁數(shù): 846
圖書簡介

本書是獨立策展人崔波對36位85后中國青年攝影家的采訪記錄。他們中既有從事新聞和圖片攝影的媒體從業(yè)者,又有獨立攝影師和策展人。他們回歸到攝影藝術的本體,從技術角度,以相機探尋攝影家與自我、與家鄉(xiāng)以及與周圍世界的關系。他們用攝影剖析內心,觀照世界,也在一定程度上體現(xiàn)了中國攝影藝術的創(chuàng)作現(xiàn)狀和探索方向。本書將寶貴的采訪記錄集結成書,以期讓讀者了解這些年輕攝影師們是如何用影像洞察時代、記錄生活、體悟人生的,從而獲得更多創(chuàng)作靈感與思考。

作者簡介

崔波,知名攝影策展人,中國攝影家協(xié)會策展委員會委員,第十二屆中國攝影金像獎評委,第二十七屆國展策展人之一。策劃過“畢加索中國大展”等國內外一些藝術展和攝影活動。出版有《誰為中國影像定價》《震動中國》《自然生長:百名85后中國攝影師個案剖析》。

圖書目錄

何博 用圖像寫作的人 012

杜艷芳 我把“我”放到了故事里 036

于筱 不想長大的兒童 058

黎光波 請讓我自然生長 080

吳雨航 從日常觀看到圖像生產(chǎn)104

吳為 聽從你心無問西東128

史陽琨 尋找自己身份的人150

張博原 照片沒有故事就沒有意義 172

魏皓亮 拍照,我真的很開心 194

楊達 經(jīng)歷就是信仰 216

王翰林 困在影像中無法自拔 236

黃紫白 我需要一段由淺入深的時間 258

陳海舒 作品永遠圍繞記憶展開 280

董宇翔 攝影不只是捕捉,更是生成 302

蘇葵 把圖像定義成攝影 324

陳望 擬像的景觀 346

蔡穎莉 個體境遇的私人化視角 370

高上 物像由心制造 394

高明昔 你在我的作品里找不到答案 416

蔣磊磊 看不到的不等于不存在 438

李艾筱 我將是你的鏡子 460

劉思麟 我就要站在歷史里?482

張牙疼 相機是治療抑郁癥最好工具 504

付銳 我的作品就是我的經(jīng)歷 526

陳川端 攝影作品就是我研究的配圖 548

王苡沫 把個人記憶變成作品?570

鹿鳴 照片是關于秘密的秘密?594

陳露 我就是作品中的“阿露” 618

朱歌 攝影也可以不按快門 642

朱曉兵 游蕩者的日常行為 666

尤彬陽 游走在夢幻與現(xiàn)實之間 690

張櫻瀚 純攝影中的中性美學實踐 714

張嘉旗 個人生活的即時記錄 738

陳秋實 好的照片要體現(xiàn)出人的心理 760

杜寶尼 我與外界相互映照 782

劉益軒 圖像不是主體,思考才是作品 804

序言/前言/后記

序一 李樹峰

中國藝術研究院副院長

中國文藝評論家協(xié)會副主席

中國攝影家協(xié)會副主席

中國藝術攝影學會主席

法國哲學家伊曼努爾·列維納斯說:“臉是人的顯靈,所以臉的視覺呈現(xiàn)根本上不同于其他視覺經(jīng)驗?!庇谑牵四暳硪粋€人,只能看臉,而臉是透明的,應該通向無限,看一個人的臉,應該是像看天空那樣,后面是上蒼的影子。列維納斯這樣說的時候有一個前提:凝視者也把 自己當作一個上蒼的生靈,或是一個結果——凝視者被這樣的凝視帶到這樣的位置。

《三十六張臉——1985 年以來的中國青年攝影家側面》是崔波這些年來為《人民攝影》開設的專欄,以及他為各種機構策展時邀請過的藝術家,還有那些編輯過、凝視過,熟悉得不能再熟悉的作品。崔波回顧了對這些作品總的印象,他的作品訪談中貫穿了他個人的文化與成長背景。 和青年藝術家“混”在一起,這是他自己這些年的生活和工作的狀態(tài),由此,他在游走和尋找中對某個意念、觀念、思緒進行了提煉和表達。這些意念、觀念、思緒沒有沿著確定的路徑一成不變地、因循地走,有一定藝術探索價值,值得匯聚在一本書里,呈現(xiàn)給更多讀者。

從本書的目錄就能感覺到內容的豐富性,這可以說是發(fā)散性思維的范本。這三十六位藝術家分別有著不同的教育背景,他們的共同交集是影像,但卻有著各自不同的藝術語匯。他們對影像文化有極為深刻的認知,用自己的手法表達出對當代社會的反思,并且提供了一個新的角度來思考文化的張力與再造。作為影像藝術的實驗者、探索者,每一位藝術家都本著追尋的態(tài)度嘗試發(fā)掘了某一個現(xiàn)象背后的觀念和體驗。他們各不相同,各有各的道理和闡釋。而從社會大眾角度來看,他們是有條件進行藝術探索的浪漫青年,青年就應該有夢想與自由的靈魂。

從攝影的發(fā)展角度來看,在攝影實現(xiàn)大眾化和日?;?,攝影藝術和影像藝術必將走向專題性表達和個人風格化,而作品必將以集群式、整體化的方式呈現(xiàn)和傳播。本書所選作品都是這種探索的產(chǎn)物,它們與傳統(tǒng)攝影有根系上的關聯(lián),但在運用影像的方式上做了拓展。

我們希望攝影藝術和影像藝術有進一步的發(fā)展空間,此類作品有更大的受眾群體,對社會文化發(fā)展起到積極作用。

編輯推薦

本書是一部深刻剖析中國青年攝影家創(chuàng)作現(xiàn)狀與探索方向的珍貴記錄。獨立策展人崔波通過對36位85后攝影師的深入采訪,揭示了他們如何以攝影為媒介,探索自我與家鄉(xiāng)、世界的復雜關系,以及在技術與藝術的交匯點上,如何用影像洞察時代、記錄生活、體悟人生。

精彩預覽

崔波:很多人作品中的人物總會與本人的生活經(jīng)歷產(chǎn)生千絲萬縷的聯(lián)系,你的經(jīng)歷也是這樣?

陳露:嗯,小的時候,讓我印象最深刻的就是和村里的男孩子不分性別地在一起玩耍。雖然自己是女孩子,長期跟他們一起玩耍,就逐漸男性化了,那時覺得自己也是男孩子,長大了才慢慢意識到自己是女孩的事實。村里的爺爺奶奶都很偏愛男孩子,父母好像也是如此。記得一次暑假回家,隔壁鄰居家的姐弟倆發(fā)生了矛盾,家長二話不說就教訓女孩,甚至動了手,奶奶看見了并沒有維護女孩,女孩哭著將自己心里的委屈瞬時爆發(fā)出來,她問“為什么每次和弟弟發(fā)生矛盾都是我的錯”,“為什么只教訓我不教訓弟弟”,“為什么每次給弟弟買的都是新衣服,我的都是穿別人剩下的”?這種情況在農(nóng)村的家庭比比皆是,他們并不知道這樣的偏愛給女孩的成長造成多么大的傷害。一束夕陽照耀在村里的某個角落,或許它看起來本是美好的,但伴隨著時間的流逝,能夠記得起來在那一刻曾經(jīng)發(fā)生過的事,或許對女孩來說只有一道傷口。

崔波:你的另一組作品《24歲 24時》和《村里阿露》看起來很像, 兩組作品有什么聯(lián)系嗎?

陳露:《24 歲 24 時》可以算是《村里阿露》的延續(xù)。這是 oppo 手機發(fā)起的一次攝影集創(chuàng)作活動,召集了大概 30 名來自全國各地的攝影專業(yè)優(yōu)秀的大學生,我很榮幸成為其中一位參與者。這組作品繼續(xù)以自拍的方式記錄村里阿露在 24 歲時每天的生活狀態(tài),從農(nóng)村逃離到城市后,原以為會像想象中那么美好,但和期待的生活似乎有著很大的距離……

《村里阿露》講述的是從農(nóng)村逃離到城市的各個階段的不同狀態(tài),它是一種歲月的沉淀,無論是時間還是形象以及心理狀態(tài)。而《24 歲 24 時》 講述的是這個階段的生存在城市的小插曲,在城市生活中,她并沒有穩(wěn)定的狀態(tài),沒有準備好城市帶給她的各種挑戰(zhàn),每天復制粘貼的日常打碎了曾經(jīng)剛來城市時的美好幻想,好像一夜之間回到了曾經(jīng)在村里那個灰頭土臉的自己,只是做每件事時身體上沒有那么勞累了。

或許是自己沒有適應這個階段,而它作為 24 時——村里阿露的小插曲,會更清楚地認知自己從何而來,將會有什么樣的計劃去在這個城市留下屬于自己的、美好的、安心的處境及狀態(tài)……

崔波:鏡頭下不同身份的“阿露” 們,你怎么理解她們各自的身份和處境?

陳露:都是想擺脫鄉(xiāng)村女性“阿露”的命運狀態(tài)的一種呈現(xiàn),無論是在村里還是城市的狀態(tài),都極想得到關注。例如穿著白色襯衫在藍色天橋上駐留的女孩,渴望在城市中留下自己的影子?!鞍⒙秱儭钡纳矸輲в袕娏业囊栏叫陨?, 她們在社會制度中的地位模糊不清。同時 , 她們在親屬體系中被視作“外人”及生育和勞動的“工具”, 因而她們在家族、村落里的主體性和自主性還不夠。她們生活中只有繁重的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、繁瑣的家務勞動、孤寂的精神生活,甚至“阿露們”的人身安全都無法保障。

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