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佛教疑偽經(jīng)是佛教研究的重要課題，始終是佛教研究的熱點(diǎn)之一。佛教發(fā)展中的“文化匯流”是作者提出的有關(guān)佛教發(fā)展全局的新觀點(diǎn)。兩個(gè)問(wèn)題雖可各自獨(dú)立，但又相互密切關(guān)聯(lián)。本書(shū)收入作者關(guān)于佛教疑偽經(jīng)與佛教發(fā)展中的“文化匯流”的相關(guān)論文十五篇。

方廣锠，江蘇邗江人，1948年生于上海，哲學(xué)博士，現(xiàn)為上海師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。曾先后在新疆沙灣縣烏拉烏蘇鄉(xiāng)、新疆塔城地區(qū)師范學(xué)校、中國(guó)社科院研究生院、中國(guó)社科院·北京大學(xué)南亞所、中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館善本部、中國(guó)社科院亞太所、中國(guó)社科院宗教所插隊(duì)、學(xué)習(xí)、工作。專業(yè)方向?yàn)榉鸾虒W(xué)、敦煌學(xué)等。出版專著二十五部（其中合著十部），發(fā)表論文兩百余篇。主編（含合作主編）有《藏外佛教文獻(xiàn)研究》《英國(guó)國(guó)家圖書(shū)館館藏敦煌遺書(shū)》等十六種。

自序………………………………………………………………１

《凈度三昧經(jīng)》的目錄學(xué)考察……………………………………１

關(guān)于江泌女子僧法誦出經(jīng)………………………………………１８

《佛說(shuō)孝順子修行成佛經(jīng)》的資料與研究——印度、中國(guó)、朝鮮文化交流之一例……………………６０

從“文化匯流”談中國(guó)佛教史上的疑偽經(jīng)現(xiàn)象……………１０７

季羨林與佛教研究……………………………………………１４８

《蒙古文甘珠爾丹珠爾目錄》前言…………………………１７６

試論佛教發(fā)展中的“文化匯流”（附贅語(yǔ)）——從《劉師禮文》談起…………………………………1８６

《劉師禮文》中禮拜法初探………………………………… ２１２

談《劉師禮文》的后代變種………………………………… ２２３

再論佛教發(fā)展中的“文化匯流”…………………………… ２４８