《我的孤單,我的自我:單身女性的時代》是一部關于21世紀美國單身女性議題的紀實作品。作者特雷斯特聚焦這一群體,從近百個原始訪談中選取了約三十位女性的故事。當中有叱咤職場的女強人,有兼兩份零工的單親媽媽,有敢愛敢恨的女大學生。盡管她們的膚色、族裔多樣,生活環(huán)境與教育背景不盡相同,但這些單身女性積極爭取自身權益(選舉權、墮胎權益),影響經濟、文化與社會生活的方方面面。單身女性正在這個本不是為她們設計的世界里,逐漸占據一席之地,是時候開啟一個“單身時代”了。 ?明”。特雷斯特將單身女性納入美國近代史的脈絡中:兩次世界大戰(zhàn)期間她們投身醫(yī)療救護、工業(yè)生產,女權運動浪潮中她們積極爭取投票權、墮胎權益。長久以來,單身女性的故事就是這個國家的故事。
麗貝卡·特雷斯特(Rebecca Traister),新聞記者,時尚雜志ELLE特約編輯,擅長分析女性在政治、經濟和社會生活中的表現,為《紐約時報》、《華盛頓郵報》、Vogue等多家雜志撰稿,著有《女孩別哭》(Big Girls Don’t Cry),即將出版《重塑美國的女性憤怒》(Good and Mad: How Women’s Anger is Reshaping America)。
"001 · 前言
003 · 序
015 · 章 小心那個女人:一個未婚國度的政治與社會權力
044 · 第二章 創(chuàng)造歷史的單身女性:美國的未婚女性
079 · 第三章 都市誘惑:城市生活與女性獨立
109 · 第四章 危險關系:女性之間的友誼
137 · 第五章 我的孤單,我的自我:靠自己的單身女性
167 · 第六章 致富有者:工作、金錢與獨立
200 · 第七章 貧困人群:單身女性與性別歧視、種族歧視和貧困
229 · 第八章 性與單身女孩:貞操、濫交及其他
259 · 第九章 單身時代的婚與不婚
290 · 第十章 未來怎么辦:從單身獨居到為人父母
320 · 結論
323 · 附錄
326 · 她們近況如何?"
"我在進入大學讀書的十七年后開始寫這本書,這一年我35歲,再過幾個星期就要結婚了。讓我感到欣慰的是,即將到來的婚姻生活,并沒有讓我覺得這是我人生的結束。但是,我也沒有覺得這是一個新的開始。
當我走過走廊,或者說走進法官辦公室準備結婚的時候,我已經過了十四年的獨身生活,而我那位成年不久就結婚的母親,在我這個年齡已經結婚十四年了。在這些年里,我結交過朋友,也和朋友鬧翻過;我搬過家,換過工作,升過職,也被炒過魷魚;我獨居過,也和人合住過;我遇見過形形色色的室友,有投緣的,也有不投緣的;我使用過各種避孕手段,也生過幾次大?。晃易约褐Ц顿~單,也遭遇過入不敷出的窘境;我戀愛過,也失戀過,甚至曾經在五年的時間里一直沒有男伴;我搬到新的街區(qū),熟悉新的環(huán)境,擔心害怕過,也開心自在過;我有過傷痛、恐懼,也有過歡笑、厭倦。我是一個成年人:一個復雜、但又復雜得很“合理”的人。我是一個身邊沒有男人陪伴的人,但我有我的朋友、我的家人、我的城市、我的事業(yè)——更有我自己。
我并不孤獨。除我之外,還有許多形形色色的人和我一樣。
事實上,2009年,美國已婚女性的比例已降至50%以下。那么,從1890年至1980年一直維持在20至22歲之間的平均初婚年齡,又有什么變化呢?今天,女性平均初婚年齡約為27歲,而且在許多城市這個數字還要大很多。我半數的閨蜜到了35歲左右依然單身。
在我步入成年的那幾年,美國女性已經開辟了一種全新的成人生活模式——她們不是用婚姻來開啟自己的成人生活,而是先讓自己過上幾年獨立的未婚生活,有許多人甚至終身不婚。這些獨立的女性不再是異數,也不再像以前那樣受人苛責。社會的改變同樣帶來了婚姻的變革,而這場革命的受益者又將進一步改變這個國家:他們將重新計算女性的平均壽命,重新定義婚姻和家庭的概念,重新描繪為人妻母的生活內涵。簡而言之,他們要改變的是美國一半以上人口的命運。
單身女性的數量(包括無婚史的、喪夫的、離異的和分居的)在美國歷史上次超過了已婚女性。更令人吃驚的是,34歲以下無婚史的成年人數量占到了46%,在不到十年的時間里上升了12%。30歲以下女性能夠結婚的可能性微乎其微:如今只有20%左右的美國女性在29歲之前結婚,而在1960年,這個比例是將近60%。美國人口資料局的一份報告,將當前美國未婚青年的比例高于已婚青年的現象稱為“大反轉”(a dramatic reversal)。對于年輕女性來說,不結婚和結婚頭一回都成了正?,F象,盡管在人們的意識里還不是如此。
英國新聞記者漢娜·貝茨(Hannah Betts)在2013年寫道:“如果有人問在我這一生中社會發(fā)生了哪些變化,我會說,我童年時期受人貶損的‘老處女’,現如今轉變成了‘獨身主義者’的概念?!毶碇髁x者’就是41 歲的我目前的狀態(tài)?!?p/>
今天的年輕女性不必像我當初那樣,擔心沒有婚姻的未來生活將會怎樣,因為我們周圍有的是這樣的例子。如今,沒有按部就班地走入婚姻,雖然對許多人來說是造成他們精神焦慮或經濟窘迫的一個因素;但也不至于因此遭到社會的排斥,甚至淪落到必須服用鎮(zhèn)靜劑的地步。
既然女性跨入成年不再由早早地結婚嫁人來界定,那么理應有一整套新的標準來衡量女性是否成熟。這是亟需認真討論的問題。
在我大學畢業(yè)的那一年,也就是1997 年,新聞記者凱蒂·羅菲(KatieRoiphe)寫了一本書,談及她那一代未婚女性的困惑。在這四年前,她曾發(fā)表《宿醉之晨:校園中的性、恐懼和女性主義》(The Morning After: Sex,Fear and Feminism on Campus)一書,長篇大論地批判當時對校園約會暴力(daterape)的激烈討論。羅菲相信,究其根本,女大學生之“情欲自主”和獨立是導致校園約會暴力發(fā)生的原因。然而,隨著羅菲與她的支持者即將跨入30 歲(其中許多人依然未婚),她們逐漸意識到獨身生活的長遠影響,反倒渴望起“19世紀那種簡單而令人向往的婚姻模式”來。
現在男女同居和分手就像家常便飯,先同居后結婚,對他們來說毫無思想負擔。近我在一個聚會上聽到一個很漂亮的女人不無遺憾地說,“在我們母親這一代,到了我們這個年紀她們不會養(yǎng)貓,而是早早嫁人了”。我認識不少這樣正常、有頭腦的年輕女子,她們正處于特別漫長的青春期迷茫中——在當前的美國,你可以讓你的青春期延續(xù)到20多歲、30多歲都沒有問題。養(yǎng)貓還是結婚——這種浪漫的情感是模糊而且不堪一擊的。雖然我們偶爾也會去聚會,和不甚相識的人上床,但我們的枕邊卻總有一本讀了無數遍的《曼斯菲爾德莊園》或《愛瑪》——那是我們對一個更加有序的世界的向往。
羅菲眼中那種無序的、不結婚的狀態(tài)事實上正是一種新的秩序,至少是一種新常態(tài)。在這種狀態(tài)下,女性的命運不再是簡單的二選一(不是結婚就是養(yǎng)貓)。相反,現如今她們的生活道路上有越來越多的選擇,有越來越多的旁支岔道,有越來越多在以前幾乎就是禁忌的生活方式。
盡管羅菲可能會覺得,自己因為婚姻姍姍來遲而一直走不出青春期,事實上,她過著十分成熟的成人生活—她談過戀愛,有哈佛大學的校園生活,還有蒸蒸日上的事業(yè)。不同的是,羅菲和她的支持者們的狀態(tài)不是、也不需要由結婚還是養(yǎng)貓這個問題來決定,因為她們有自己的工作,有性生活,也有彼此。她們雖然嘴里說著向往簡·奧斯丁那個時代的“有序世界”,但是她們自己所處的這個世界,卻是簡·奧斯丁永遠也無法想象的——奧斯丁的小說并不是關于婚姻生活的美好藍圖,而是對強加于女性身上的,由婚姻認同帶來的經濟和道德束縛,十分復雜的抗議呼聲。
在當今這個時代,單身生活對于羅菲以及在她之后的許多單身女性來說,要比過去只有單一選擇的那個時代更加復雜,也更加令人困惑和恐懼,但是從許多方面來說,女性生活的徹底改變,正是從女性成年后的獨立自主開始的。
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"這本書來得正是時候。對于任何想要深入了解美國歷史進程中這一關鍵時刻的人——而不僅僅是單身女性——它都是一部具有教育意義的、發(fā)人深思的作品。
——《紐約時報》
從階級、種族和性向等視角切入,輔之史料、訪談與趣聞軼事;特雷斯特向我們展現了美國當代單身女性的生活群像。
——《波士頓環(huán)球報》
對于那些整日嘮叨女性何時結婚的好事之人,用這本書讓他們保持安靜!
——英國《衛(wèi)報》"
"不是“獨身宣言”,也不為向傳統(tǒng)婚姻“抖機靈”
美國名記直面單身女性群體,寫就:
一部單身的通俗史,三十位女性的故事。
單身女性都在成為自己想嫁的那種人,是時候為她們重新打造一個時代了。"
"理想國外文紀實001,《紐約時報》年度選書,美國名記麗貝卡·特雷斯特直擊單身女性群體。
一部單身的通俗史,三十位女性的故事——單身并不是我們這代人的“發(fā)明”。特雷斯特將單身女性納入美國近代史的脈絡中:兩次世界大戰(zhàn)期間她們投身醫(yī)療救護、工業(yè)生產,女權運動浪潮中她們積極爭取投票權、墮胎權益。長久以來,單身女性的故事就是這個國家的故事。
“勾搭”文化、“波士頓婚姻”、凍卵……時代變遷,(單身)女性“見招拆招”,發(fā)出自己的聲音——為什么在十九世紀的美國會有大量女性之間締結伴侶關系的現象?現代女性為何選擇情愛上的“小打小鬧”,而拖延/拒絕進入婚姻?單身女性又要在何時生育、如何生育?她們的快樂煩惱,她們的生活經歷,都在這本書里。
不是“獨身宣言”,也不為向傳統(tǒng)婚姻“抖機靈”——特雷斯特提醒我們:女性命運不再是簡單的“二選一”(不結婚就養(yǎng)貓),在她們面前會有更多的選項、更出彩的人生。結不結婚,女性都需要一種保持單身的能力,在思想上自主、經濟上獨立。由此我們將無可避免地迎來一個單身時代。 "
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