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《〈李煦四季行樂圖〉叢考》是歷史收藏之“落花深處”系列叢書中的一本，其具體內(nèi)容是對古代人物畫的寫真圖一支中添加背景、以四季為別的“四景”組圖之《李煦四季行樂圖》進行的考證。從其類別、圖式形成、名稱叫響、題材興盛與發(fā)展演變、構(gòu)圖要素的宏觀考，到此圖細(xì)部的解析與鑒賞、友朋題贊，再到對畫者李煦的生平考，作者的文字細(xì)致、精到，加上與文字結(jié)合得絲絲入扣的美圖，處處古風(fēng)怡人。

揚之水，原名趙麗雅，浙江諸暨人。1986年至1996年擔(dān)任《讀書》編輯。1996年起進入中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所工作，開始深入研究文物考古，用考古學(xué)的成果來研究文學(xué)作品，其考據(jù)精確，言辭優(yōu)美，造詣深厚，對中國古代詩歌中的名物或物象考尤其精彩。著作有《詩經(jīng)名物新證》《詩經(jīng)別裁》《脂麻通鑒》《先秦詩文史》等。

這是“落花深處”系列“小名物，深研究，大制作”的精品小書中的第一本。其以考證為底色，用敘事的方式，將歷史、文物與文學(xué)密切結(jié)合為一體，在圖與文的交織與交融中為讀者復(fù)原古典真貌?？甲C周密扎實，制作考究精良，后附《李煦四季行樂圖》縮小版拉頁可供賞玩。

二

青州博物館藏清佚名《李煦四季行樂圖》，卻是既遵程式又見個性特征的一卷寫真圖。肖像部分，傳神寫貌，意態(tài)宛然。補景部分，山水樹石，布置得宜；器皿服用，依式取法。如果『獨具匠心』強調(diào)的是一個『匠』字，那么用于評點這一幅用心之作，倒很合宜。

《行樂圖》絹本，設(shè)色，畫心長六米五九，寬六十厘米。從右向左，依次為春夏秋冬。起首依時序自是春景。水邊綠柳紅桃，花外微露石橋一角。對岸桃柳掩映中草屋兩楹，門前高高挑出一個酒望子。主人騎白馬，戴緯帽，著藍袍，帶系解食刀。徒步相從者各系佩帉，即所謂『荷包手巾』‹9›，中有挾茵褥者一，持煙桿者一，末一人腰系火鐮，右肩貼身背一個穿帶壺。

畫中景物，是『四時』歌詩的『繪畫版』，景物中人，則很用了寫實的功夫。不僅傳神寫貌以肖似為求，服飾也未采用常見的古今通用式，而是工筆繪出『時服』。與當(dāng)日輿服制度相合者自不必論，其中穿帶壺的使用，則頗有來歷。宋趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》卷七云，中興四帥中的韓世忠曾擇優(yōu)別置親隨軍，名之曰『背峞』，『一入背峞，諸軍統(tǒng)制而下，與之抗禮，犒賞異常，勇建無比，凡有堅敵，遣背峞軍，無有不破者』。而背峞得名之由來，『見范參政致能說，燕北人呼酒瓶為峞，大將之酒瓶，必令親信人負(fù)之。范嘗使燕，見道中人有負(fù)罍者，則指云：此背峞也。故韓兵用以名軍。峞即罍，北人語訛故云，韓軍誤用字耳』。范致能，范成大也。所謂『背罍』，多有遼代實物可作比照，它的使用，也見于圖畫。吉林省博物館藏金代張瑀《文姬歸漢圖》，一位抱持包袱的馬上侍從身負(fù)穿帶壺，正此盛酒之背罍，畫家自是以當(dāng)代經(jīng)驗仿寫古人。波士頓藝術(shù)博物館藏宋人《歸去來辭書畫卷》，也繪著牛車旁邊徒步相隨的童子手提書帙，身負(fù)背壺。以后這一用法又進入明代宮廷，故宮藏商喜繪《明宣宗行樂圖》‹10›，是一幅刻畫精細(xì)的出獵場面，畫面上方，宣宗一騎在前，三名侍衛(wèi)緊隨其后，前方懷中抱箭而后顧者，即身負(fù)背壺?！独铎闼募拘袠穲D》同樣繪出這一細(xì)節(jié)，似乎不是空無依傍，只是負(fù)壺的方式與此前稍有不同。