總 序
文化交流對人類社會的存在與發(fā)展至關重要。季羨林先生曾指出，文化交流是推動人類社會前進的主要動力之一，文化一旦產生，就必然交流，這種交流是任何力量也阻擋不住的。由于文化交流，世界各民族的文化才能互相補充，共同發(fā)展，才能形成今天世界上萬紫千紅的文化繁榮現象。
中國與東盟國家的文化交流亦然，并且具有得天獨厚的優(yōu)勢。首先，中國與東盟許多國家地理相接，山水相連，不少民族之間普遍存在著跨居、通婚現象，這為文化交流奠定了良好的地理與人文基礎。其次，古代中國與世界其他國家建立起的“海上絲綢之路”為中國與東盟國家的經濟、文化交流創(chuàng)造了有利的交通條件。
中國與東盟諸多使用不同語言文字的民族進行思想與文化對話，自然離不開翻譯。翻譯活動一般又分為口譯和筆譯兩類。有史記載的中國與東盟之間的口譯活動可以追溯至西周時期，但嚴格意義上的筆譯活動則出現在明代，至今已逾五百年的歷史。
在過去五百年的歷史長河中，東盟國家大量地譯介了中國的文化作品，其中不少已經融入到本國的文化中去。中國譯介東盟國家的作品也不在少數。以文字為載體的相互譯介活動，更利于文化的傳承與發(fā)展，把中國與東盟國家的文化交流推上了更高的層次。
2013年9月，國務院總理李克強在廣西南寧舉行的第十屆中國—東盟博覽會開幕式上發(fā)表主旨演講時指出，中國與東盟攜手開創(chuàng)了合作的“黃金十年”。他呼吁中國與東盟百尺竿頭更進一步，創(chuàng)造新的“鉆石十年”。2013年10月，習近平總書記在周邊外交工作座談會上強調要對外介紹好我國的內外方針政策，講好中國故事，傳播好中國聲音，把中國夢同周邊各國人民過上美好生活的愿望、同地區(qū)發(fā)展前景對接起來，讓命運共同體意識在周邊國家落地生根。于是，把中華文化的經典譯介至東盟國家，不僅具有重要的歷史意義，同時還蘊含著濃厚的時代氣息。
所謂交流，自然包括“迎來送往”，《禮記》有言：“往而不來,非禮也；來而不往,亦非禮也?！敝袊c東盟國家一樣，既翻譯和引進外國的優(yōu)秀文化，同時也把本國文化的精髓部分推介出去。作為中國最具人文思想的出版社之一——廣西師范大學出版社構想了“東方智慧叢書”，并付諸實踐，不僅是中國翻譯學界、人文學界的大事，更是中國與東盟進行良好溝通、增進相互了解的必然選擇。廣西民族大學作為翻譯工作的主要承擔方，是國家外語非通用語本科人才培養(yǎng)基地，擁有東盟語言文字的翻譯優(yōu)勢。兩個單位的合作將能夠擦出更多的火花，向東盟國家更好地傳播中華文化。
聯合國教科文組織的官員認為，“文化交流是新的全球化現象”。 我們希望順應這一歷史潮流與時代趨勢，做一點力所能及的事。
是為序。
劉志強
前言
中華文明歷來重視兒童教育，有關兒童教育的文獻也非常多，《弟子規(guī)》是其中的代表之一，它流傳廣泛，影響深遠?！兜茏右?guī)》原本是中國學者李毓秀于清朝康熙年間（公元1662—1723年）編寫的一本用于教育兒童的小冊子，后經賈存仁于清朝乾隆年間（公元1736—1796年）修訂，并命名為《弟子規(guī)》。它根據儒家經典《論語》的“學而”篇第六章“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”而闡發(fā)，全文只有1080個字，卻包含了儒家提倡的孝、悌、忠、恕、禮、義、謹、信、愛眾、
親仁、立志、勤學等重要思想，提出了許多為人處世的行為規(guī)范，是儒家思想啟蒙教育的重要讀本。
“弟子”有兩個基本意思：一是指年幼的人，即少年兒童；二是指跟隨老師讀書學習的學生?！耙?guī)”是指規(guī)范?！暗茏右?guī)”就是子女或者兒童、學生應該明白的做人、做事的禮儀和規(guī)范。兒童時期，人的心智未成熟，容易受外界的影響，因此成長環(huán)境和學習內容在此時顯得至關重要?！兜茏右?guī)》引導孩子從小培養(yǎng)良好的生活習慣、優(yōu)雅的舉止和博愛的心胸，為人生奠定良好的基礎。
《弟子規(guī)》形式上是三字一句、四句一韻，全文分為五個部分：總敘；入則孝，出則弟；謹而信；泛愛眾，而親仁；有余力，則學文。它文字淺顯易懂，朗朗上口，說理簡明具體，循循善誘，從清朝中晚期開始，就成為廣泛流傳的兒童啟蒙讀物。直到今天，《弟子規(guī)》仍然是許多中國父母和中小學選用的重要教育讀物。兒童學習并背誦了《弟子規(guī)》，其中重要的道德觀念、行為規(guī)范也就銘記于心了。
《弟子規(guī)》雖是童蒙讀物，卻有超越童蒙讀物的普遍價值，不僅值得兒童讀誦學習，也可供成人閱讀體悟；不僅適合中國人學習，也可供世界各國人民觀覽?！安涣π?，但學文，長浮華，成何人；但力行，不學文，任己見，昧理真”體現一種文行并重、知行合一的認知世界的態(tài)度；“凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少；將加人，先問己，己不欲，即速已”體現了互相尊重的人群相處之道；“能親仁，無限好，德日進，過日少”體現了一種不斷改造、發(fā)展自我的進取精神；“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”體現了平等、博愛的普世價值觀?！兜茏右?guī)》中的這些生活規(guī)范和禮儀在當今社會依然適用，所倡導的許多為人處世原則，可以作為人類共同的精神財富，代代相傳。
中國文化重視家庭教育，重視倫理道德教育，與《弟子規(guī)》同類的古代童蒙教材還有《三字經》《百家姓》《千字文》，它們形式各有特點，內容各有側重，共同構成了歷史悠久、內容豐富的中國傳統(tǒng)童蒙教育體系，都有在新時代傳承學習的價值。
本書對《弟子規(guī)》全文進行了通俗易懂的釋析，并配繪精美插圖，期待這一人類教育智慧的經典能在當今時代得到更廣泛的傳播。
